Aqui estão os piores criminosos, os verdadeiros terroristas do planeta Terra. 17 de outubro, o dia do assassinato físico para manter o horror extremo.

 

Google Tradutor, do francês para o português

Aqui estão os piores criminosos, os verdadeiros terroristas do planeta Terra.

17 de outubro, o dia do assassinato físico para manter o horror extremo.

LeDécret0000000le 17 octobre mode opératoire du blancisme et du tubabuisme en ce 17 octobre 2025

A Família Imperial e a Cidade de Dessalines se manifestam. 7 - 8 - v = © Todos os direitos reservados.

q = an, u = ou =, w = r, r = ê, c = in, h = ch, e = é,  = on, ñ

Atividade para este DIA! Visite este link:

https://www.akademiex.com/event-details/commemoration-du-17-octobre-hommage-a-jean-jacques-dessalines-1

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LinkedIn: HRH Prínce Tiécoura Jean Dessalines D'Orléans;

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Administration impérial rétabli

A escravidão é o crime contra Busa ou contra o homem e a mulher negros, terráqueos, terráqueos.

AYIBOBO!

O modus operandi do nosso inimigo natural, ou seja, o homem, mais precisamente a branquitude, sua expressão máxima, e seus iniciados, o tubabu ou bunda qmr, é 17 de outubro de 1806, uma sede vívida por infortúnios indescritíveis.

Hoje, com um desejo excepcional e raro de matar, essas mesmas gangues, pela continuidade de seu pensamento deletério, certamente reforçada pela experiência e pelos meios técnicos dos mais eficientes, querem republicar o dia 17 de outubro.

É preciso dizer que, apesar da passagem do tempo, particularmente dos últimos quinhentos anos, anos de conquistas de Savon que levaram a tentativas ininterruptas de escravização, tudo em um oceano de dor e infortúnio implacáveis, as coisas não mudaram nem um pouco. Nadamos constantemente nas profundezas do horror. O fato de o oceano do mundo, repleto dos horrores mais repugnantes, ser acessível com facilidade vertiginosa consolida, com crescente satisfação, o estado de coisas. Apreciamos e valorizamos plenamente a nós mesmos, sem inibições, no auge da atrocidade. A arte de humilhar, insultar, roubar, pilhar, estuprar, matar, assassinar, genocidar, etc., é a moral mais elevada que existe, cuja prática é a virtude mais nobre. A reedição de 17 de outubro faz parte dessa grande virtude moral.

O princípio da moralidade é a absorção de outros, um ou mais grupos bem definidos. O mal moral é opor-se a ela, enquanto o bem é obrigar à obediência, por qualquer meio, manifesto ou sutil, por vontade ou meios legais.

O que levou ao 17 de outubro de 1806 foi a recusa categórica de um grupo de seres em reconhecer a moralidade humana, zelosamente defendida pela branquitude. Essa moralidade é discursivamente destruída pela iluminação de um pensamento bom, exato, na melhor das hipóteses adequado, que deriva da MUC, Autoafirmação, a ordem do mundo. Os terráqueos estão na origem desse modo de estar no mundo, defendido pelo Grande Erudito Jean Jacques Dessalines.

Em 1806, a reação do homem, fruto da humanidade, através da branquitude, para se salvar do ridículo e do desaparecimento total, foi o 17 de outubro.

Hoje em dia, o que, aos seus olhos, já que as coisas são e permanecem as mesmas, exige a reedição de 17 de outubro, é a Restauração da Administração Imperial, porque o Império de AYITI, sendo baseado em Decretos Divinos Imortais, não tem fim.

O ensinamento desta grande verdade está fazendo muito barulho, devido à sua grande importância em um mundo sem bússola, exceto para o país sem chapéu, e levou à queda da República do Haiti, um instrumento da vingança da branquitude contra homens e mulheres negros e um aparente retorno da escravidão ao Território Imperial, o mesmo lugar onde ela foi para sempre abolida, antes do decreto oficial de sua demissão.

Qualquer verdade dessa natureza leva necessariamente à exposição da branquitude. Não aceitando nenhum desafio ou resistência de sua suposta presa, ela proferiu sua sentença de morte.

Uma ideia do golpe desferido pelo Império de AYTI,

do qual Jean Jacques Dessalines é o fundador

Vejamos, apenas um pouco, o que levou ao assassinato físico do Eterno Imperador Jean Jacques Dessalines ou Jacques I em 17 de outubro de 1806, e o que exige a reconstituição do 17 de outubro, até hoje, incluindo tentativas de impedir a disseminação de informações.

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O discurso de 1º de janeiro de 1804, chamado de "Ato de Independência", começa com a encenação do MUC, Afirmação do Eu, e a rejeição da branquitude, da qual a França era, naquela época, a imagem.

A ancestralidade nos ensina que Ser é ser livre (Gwqmun), isto é, em si mesmo, por si mesmo e para si mesmo. Somos Muc, o que equivale a nos afirmar.

Renunciemos à França, enfatiza Jean Jacques Dessalines, o Vencedor de Napoleão Bonaparte!

Sigamos outros passos, continua ele!

Não viveremos nos pensamentos dos outros; isso seria ser Vitorioso apenas para "ser escravo", obviamente um absurdo.

"O Povo", Nós, "criamos para si um Estado, Independente de todos os poderes do universo, cujo Nome é Império de Ayiti."

O Império de Ayiti é fundado em "Decretos Divinos Imortais" e, portanto, é indestrutível:

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"Considerando que, após uma longa série de infortúnios e vicissitudes, é apropriado assegurar a garantia e a segurança dos cidadãos de forma imutável e irrevogável, e que o meio mais seguro de atingir esse objetivo é conceder ao único líder capaz de representar e governar dignamente a nação, um título augusto e sagrado que concentre nele as forças do Estado, que as disponha externamente e que seja internamente a garantia da tranquilidade."

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2a

A República Branca, uma Instituição de Infortúnio

Este país, dizem os historiadores, foi fundado por uma revolução com o objetivo de "elevar-se à humanidade", isto é, tornar-se como os países europeus ou acessar a cultura branca. Humanidade e religião andam juntas, até mesmo intercambiáveis.

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O Princípio de Nosso País, o Império de AYTI, é Nosso Deus, o Bom Deus. Assim falam Jean-Jacques Dessalines e outros. Como vimos, ele se baseia em Decretos Divinos Imortais.

O Deus aqui é chamado de Nosso Deus, Bom Deus, ou GwqmrtLa. Segundo Bukmqn, ele se distingue dos "deuses dos brancos", os deuses da Bíblia, porque é o "Criador". Bukmqn, que aqui ecoa os discursos de Jean Jacques Dessalines, nos convida a não seguir esse deus porque ele é "a fonte de nossos infortúnios". Isso significa que a Igreja instituiu a "escravidão" sob o pretexto de que somos "escravos". Nosso Deus, continua ele, nos ordena lutar e vencer.

Jean Jacques Dessalines não proíbe as pessoas, aquelas que se juntaram a nós, de seguir sua religião, mas afirma claramente que o Império de AYITI não apoia padres. Em outras palavras, o privilégio da Igreja em outros lugares, diz Dessalines, não nos diz respeito aqui. Religião e o Império de AYITI não andam de mãos dadas. Para ele, é uma questão pessoal.

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2b

A República do Haiti era um sistema de escravidão, cujo termo correto é escravidão.

Artigo 35 da Constituição de 27 de dezembro de 1806, Constituição da República do Haiti:

A religião Católica, Apostólica e Romana, sendo a de todos os haitianos, é a religião do Estado. Ela será especialmente protegida, assim como seus ministros. A fundação do "Estado" é lançada aqui. Deve-se prestar atenção à seguinte frase: "sendo a de todos os haitianos". Claramente, não se trata do Estado-Povo, do Império do Haiti, mas do povo que forma a República do Haiti, o povo que deseja "acessar" a humanidade, ou seja, assemelhar-se aos brancos. Há vários decretos neste site que abordam a questão do "homem ou da humanidade" e o lugar dos negros. Confira! A expressão "todos os haitianos" refere-se às pessoas que são a liderança dos deuses da Bíblia, os deuses descritos como "deuses dos homens", os falsos deuses que são "a fonte de todos os nossos infortúnios" e "contra quem devemos lutar e derrotar". Esse deus, e a religião que dele emergiu, são baseados na escravidão. Ele definiu os terráqueos, isto é, os negros, como "escravos" e "escravos", de acordo com a carta do apóstolo Paulo aos Efésios, são eternamente "escravos". O Papa Alexandre dividiu o mundo e deu nosso continente ancestral a uma parte dos europeus, o que é bastante normal, visto que os "escravos", não sendo donos de si mesmos, segundo autores europeus, não podem possuir nada. O Papa Nicolau V, sucessor do Papa Alexandre, ordenou a conquista de nossos ancestrais e sua redução à "escravidão" (escravização). A Igreja é, portanto, a instituição que iniciou a escravidão em todos os lugares. Isso explica nossa presença aqui em Masuana, um continente chamado América, e é também a razão pela qual Bukmqn disse que "o deus da Bíblia é a fonte de nossos infortúnios". Não há organização colonial, portanto, escravidão, sem a igreja. É por isso que o artigo da constituição afirma que "A religião católica, apostólica e romana (...) é a religião do Estado". A religião está em casa na República do Haiti:

“Artigo 36: A lei atribui a cada ministro religioso o escopo de sua administração espiritual.

Esses ministros não podem, sob nenhum pretexto, formar um órgão dentro do Estado.

Artigo 37.

Se, posteriormente, outra religião for introduzida, ninguém poderá ser impedido, de acordo com as leis, de praticar o culto religioso de sua escolha.”

Estabelecer a religião bíblica como religião de Estado é afirmar, sem hesitação e com grande alarde, que ela é uma forma de escravidão. A República do Haiti é a continuação do sistema escravista.

Vamos acompanhar isso de perto: o assassinato físico de Jaime I, na casa do padre ou no presbitério, o roubo da propriedade de nossos ancestrais, o roubo contínuo de nossas riquezas e recursos, a expulsão de nosso povo do Território, seu assassinato no mar sob o pretexto de ajudá-los, o asno de Alexandre Pétion, um personagem vil, mais do que um bastardo, etc. Vamos dizer uma palavra sobre essa vileza como prova tangível! O Bunda QMR jamais teria concordado em nadar em uma fonte fedorenta se não carregasse a escravidão.

Os branqueadores empreendem a aniquilação do Império de AYITI por aquilo que é contrário e contraditório a ele, sem se preocupar com o choque lógico que isso causará ou com o problema da verdade que bloqueará seu caminho. É grosseiro apresentar como submissos um grupo de pessoas que se opõe ferozmente a qualquer invasor de seu espaço existencial, como dóceis aqueles que viam em quatro os chamados senhores que os matam por desobediência; crentes, os oponentes, de um deus que descrevem como falso. Alexandre Pétion goza de boa fama como o fundador visível da República do Haiti, aquele que chegou com a expedição francesa liderada pelo General Emmanuel Leclerc, que confrontou nossos Ancestrais na Crête à Pierrot; que foi salvo da morte quando o General Jean Jacques Dessalines se recusou a executá-lo sob as ordens do General Leclerc; que se opôs aos Ancestrais, que lutou ao seu lado, na 13ª Semi-Brigada, vitorioso sobre as tropas adversárias, quando estas quiseram aplicar-lhes o destino que lhes era próprio, que, como o padre que não moveu um dedo para proteger os nossos jovens e indefesos Ancestrais da cidade contra os seus assassinos franceses, pediu ao General Jean Jacques Dessalines, no final do cerco de Porto Príncipe, que não entregasse a cidade à vingança dos negros (Terriennes, Terrien), e que, três anos depois, no presbitério da mesma cidade, encontrou-se com os seus amigos, não sem o padre, para envenenar Sua Majestade o Imperador Jean Jacques Dessalines a pedido de Napoleão Bonaparte e enviar o seu corpo para a França, e que finalmente gritou: "Matei o tirano!".

O ápice da aventura de Alexandre Pétion, bunda qmr por meio do qual Napoleão Bonaparte fundou a República do Haiti — pois nas Confissões, escritas na ilha de Santa Helena, ele admitiu ter estado presente em todas as etapas do processo e, finalmente, muito satisfeito com o resultado —, sob a influência particular de seu mestre francês, é o roubo direto dos frutos das colheitas do Povo Imperial pela França em nome de uma dívida falsa, uma dívida nominal, sugerida por Alexandre Pétion para obscurecer o "retorno" da França com o blefe da República do Haiti. Alexandre Pétion queria favorecer o retorno da França nas colheitas com a ideia de compensação pelas perdas que o Império do Haiti causou, mas Napoleão Bonaparte, muito astuto, pediu-lhe que esperasse um pouco. Ele pensou, disse a si mesmo, em uma jogada melhor, a da remissão de um empréstimo que a República teria contraído da França. A queda de Napoleão atrasou o processo e Carlos X o concluiu. Assim, nossos ancestrais veem o fruto de sua coragem roubado pela branquitude sob a capa da República do Haiti, o poder negro. Os cidadãos do Estado-Povo mais próximos, em distância física, de onde as trapaças estão acontecendo, instruem os agricultores mais distantes do golpe francês e da República do Haiti, ouvindo-os reclamar do roubo incessante de suas propriedades. Desde então, outros países, de acordo com sua força e seus interesses, se sucedem à frente deste país de fora e o apoiam em nível internacional, fortalecendo sua inserção em outras instituições, uma ampliação ou uma espécie de reforço do território externo, um vazio apesar de tudo, para que ele possa perdurar.

Os Bunda QMR, com exceção de alguns, sabem muito bem que, como cidadãos da República do Haiti, viveram em escravidão (escravização) e que ainda a mantêm mesmo após sua destituição. Quando não falam em "ascensão à humanidade" para justificar essa instituição bizarra por sua localização em lugar nenhum, por falta de um lugar real, recorrem a Toussaint L'Ouverture, o mesmo que disse ao Diretório, o governo francês, em uma carta: "Respondo sob minha responsabilidade pessoal pela submissão, ordem e devoção à França de meus irmãos, os Negros". E há mais. Napoleão Bonaparte, em seu livro Confissões, em 1816, admite ter cometido um erro ao enviar uma força para Ayiti para subjugar os terráqueos, isto é, negras e negras, que sabia que fracassaria e que, segundo ele, "tinha que continuar a governar por Toussaint". No texto do projeto de Constituição de 1801, consta: "Artigo 1.

Santo Domingo, em toda a sua extensão, e Samaná, Tortue, Gonâve, Cayemites, Ile-à-Vaches, Saône e outras ilhas adjacentes, formam o território de uma única colônia, que faz parte do Império Francês, mas que está sujeita a leis específicas." Isso não é tudo. Na República do Haiti, havia uma praça chamada Place des Constitutions. Este projeto de Constituição de Toussaint foi chamado de "Constituição" e "Primeira Constituição do Haiti".

Todos os apoiadores da República do Haiti de Napoleão Bonaparte-Alexandre Pétion-Carlos X, mesmo após sua supressão — ou seja, a impossibilidade de usar o nome Nosso Território — apoiam este país do nada, por identidade ideológica e como forma de vingança, até a eliminação.

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Estamos diante de duas realidades antitéticas: o Império de AYITI e a República do Haiti, um nome fictício, cujo verdadeiro nome é a parte francesa de Saint-Domingue, seguindo a ordenança de Carlos X. O Império de AYITI é a manifestação da Substância de nós mesmos no mundo tangível. O que-somos, a Substância ou a Essência, é a Produção de Nosso Deus, GwqmrtLa, o Bom-Deus, aquele que, segundo Nossos Ancestrais, está na origem de todas as coisas, prova de Sua Presença. Isso torna o Império de AYITI uma Realidade Divina Imortal, de acordo com a Constituição de 20 de maio de 1805, promulgada em Dessalines, Sede que se tornou a Capital. O nome, por exemplo, Império de AYITI, não é uma coisa em si porque é transparente. Em outras palavras, ele mostra algo diferente de si mesmo, o que é dito. Une-se ao seu significado sem ser ele mesmo. O Império de AYTI, como fonação, é único e invariável devido à definição, a Essência Munal, que torna perceptível. Portanto, o Império de AYITI, em sua totalidade, é um fato irreversível.

A outra realidade, não em todos os sentidos, é a República do Haiti. Em termos de denotação, esta palavra se refere a um conjunto de fatos artificiais e brancos, o mais importante dos quais é a escravidão, chamada "escravidão". Isso sugere claramente que se opõe em substância, e portanto em todos os sentidos, ao Império de AYTI. A realidade que representa é, sem sombra de dúvida, aquilo contra o qual nossos Ancestrais lutam.

O Invencível General Jean Jacques Dessalines, aquele sobre quem o Império de AYTI se funda como penhor de sensibilidade, é o lugar da unidade, um vínculo indissolúvel. Portanto, afirmar que a República do Haiti é a continuação do Império do AYTI, ou mesmo o País do Estado-Povo, é uma contradição. Afirmar que nossos ancestrais, ao se oporem ao branquismo, queriam "ter acesso à humanidade" é cometer um erro grosseiro e irreparável, pois isso equivale a afirmar que eles são traficantes de escravos, cuja vítima são eles próprios. Jean Jacques Dessalines não disse: "Renunciem à França para sempre! Sigamos outros passos!"

Em suma, uma vez que a situação é tal, surge a pergunta: por que em 17 de outubro de 1806, o assassinato físico de Sua Majestade o Eterno Imperador Jean Jacques Dessalines, portanto Jacques I, e o desejo claramente demonstrado neste momento de repetir 17 de outubro de 1806? As coisas são claras, muito claras. Há apenas um tempo no Mundo Imperial. Não há nem ontem nem hoje, mas o Império de AYITI, na melhor das hipóteses, o Império Eterno de AYITI. Devido ao Restabelecimento da Administração Imperial, Administração do Império de AYITI, Império de Toya-Dessalines, Império dos Ancestrais, Império de sempre, estamos todos em uma realidade massiva. Nossa missão é a Autoafirmação e caminhar em direção à Perfeição, à divindade negra, o que implica viver em plena conformidade consigo mesmo. Daí o MUC, cuja expressão vívida é: "O povo que habita a ilha anteriormente chamada Saint-Domingue, concorda aqui em formar um Estado livre, soberano e independente de qualquer outro poder no universo, sob o nome de Império do Haiti". Desde o primeiro ataque até hoje, este tem sido o único discurso e sempre será. Daí decorre que a branquitude, e necessariamente a Bunda QMR, não tem futuro. Nós, o mundo dos terráqueos, somos irreversivelmente o Caminho ou a Luz do mundo. O que automaticamente me vem à mente é 17 de outubro.

A República do Haiti, até sua recente destituição, e a multidão amorfa que dela derivou, uma organização terrorista, era o espelho da organização branquíssima e seu instrumento de vingança. Ela se coloca, no nada em que existe, à disposição de seu mestre na obra da morte. Sob as ordens do branquismo, como o líder já indiciado no Império de AYITI, e particularmente aqueles que trabalhavam sob o comando de organizações internacionais, lideradas pelos branquistas, os maiores criminosos do planeta, os Bunda QMR estão agindo. Daí sua culpa!

Os Bunda QMR estão mobilizados! Eles chegam de todos os lugares, de avião, barco, helicóptero, caminhão, automóvel, a cavalo, a pé, com a cabeça cheia de estratégias de assassinato, atos terroristas, etc., etc., etc. Eles também vêm de todos os cantos, de todos os países. Já vimos isso em 1791: "A raça branca, a classe das pessoas de cor e os negros livres estão unidos; apenas os escravos estão se revoltando abertamente, matando seus senhores e queimando suas casas." "Blanchelande ao Governador de Santo Domingo (S.d.)", AGI, Santo Domingo, 1029, f. 1.

Em relação à reimpressão de 17 de outubro de 1806, é importante saber que o Império de AYITI é uma yunity, portanto yun, e que cuida de tudo. Esta é uma Administração Global. O mesmo se aplica à defesa do Império de AYTI. É responsabilidade de todos, independentemente da idade. O Imperador, assim como a Imperatriz, e os Badr formam o YUN. Qualquer assassinato, qualquer ato terrorista, qualquer agressão, enfim, qualquer coisa contra um Badr, é contra o Império de AYITI, ou seja, contra todos, sem distinção. Não há nada de novo. Sempre foi assim. No entanto, há uma diferença. Os meios à nossa disposição evoluíram, uma mudança de tempos. Que nosso inimigo natural sempre tenha isso em mente: ninguém pode escapar do eterno império de AYITI!

Todos esses brancos, que estão aqui para trabalhar por sua causa, incluindo os Bunda QMR, a multidão amorfa, já estão presos por atos terroristas, genocídio, crimes contra a humanidade, violação da Constituição do Império Eterno de AYITI, roubo e pilhagem de propriedades e recursos, sob o pretexto de que "somos 'escravos'", de acordo com sua ideologia, e que, portanto, "não podemos possuir nada", e então, de fato, "não possuímos nada", etc., etc., etc. Se algum deles deixar o Território Imperial, por qualquer motivo, estará sob a responsabilidade do Tribunal Penal Internacional, porque a lei externa cuidará deles. É a lei deles. Nós, como terráqueos, embora não estejamos vinculados à sua lei, o Tribunal Penal Internacional é obrigado a cuidar deles.

Os Badr do Império de AYITI são, por esse mesmo fato, protegidos pelos Badr, precisamente pela legislação, onde quer que estejamos em nosso Território, do continente ancestral a Masuana, onde quer que vivamos. Que cada um de nós cuide uns dos outros e esteja sempre pronto para recorrer ao sistema estabelecido pelo Império de AYTI para lidar com isso!

Todos sabemos que não é um carro bonito, nem uma casa bonita, nem educação, nem dinheiro, nem amigos, nem... que nos fazem, mas o Muc. Somos iguais a nós mesmos, ao nosso Ser, ao Mun.

Qualquer desejo de nos impor a alguém que não seja nós mesmos inevitavelmente desaparece diante do Muc, aqui, Nós, Terráqueos, Terráqueos, portanto, mulheres negras, homens negros.

O Decreto entra em vigor a partir de hoje, 7 de outubro de 2025.

Pela Casa Imperial de Dessalines, o Império de Ayti, o Império Eterno de Tóya-Dessalines, o Império da Comunalidade, que o inimigo e sua gangue, presentes em Nosso Território Imperial, erroneamente acreditavam ter engolfado para sempre:

Sua Alteza Real Sua Majestade o Príncipe Weber Tiécoura Dessalines de Orléans Charles Jean Baptiste, 7º da Geração do Casal Imperial, Marie Claire Heureuse Félicité Bonheur e Jean-Jacques Dessalines, 3º da linhagem dos Imperadores de Ayiti, e Fiador da unidade do lakort, da ordem de Nous e do Império Tóya-Dessalines, Especialista e professor de ciência política, teórico político, notadamente da branquitude, e teórico da comunalidade, ou Existencialismo VudUn.

Para atividades em 17 de outubro de 2025

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