2 de septiembre, Día de la Autoafirmación y el Imperio de AYITI
2 de septiembre, Día de la Autoafirmación, ¡Texto Reforzado!
Decreto 0000000 del 2 de septiembre dedicado a la Autoafirmación, el Ser Imperial, 02092025
La Familia Imperial y la Ciudad de Dessalines se pronuncian 7 - 8 - s = © Todos los derechos reservados
q = an, u = ou =, w = r, r = ê, c = in, h = ch, e = é, =¼ on, ñ
Traducción de Google, véase el original si es necesario:
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Administration impérial rétabli
L’esclavagisation est le crime contre Busa ou contre le Nègre et la Négresse.
¡AYIBOBO!
Para comprender el estado de cosas que prevalece en la Tierra, es decir, la bipolaridad accidental, con lo común por un lado y la humanidad por el otro, primero hay que comprender la razón de ser del Imperio Eterno de AYITI, es decir, Jean Jacques Dessalines, el Niño criado por Agbawaya Toya. En última instancia, la ciencia de Su Majestad Jacques I es la de la realidad accidental de la Tierra.
Jean Jacques Dessalines es este común, cuyo impulso de ser gira sobre sí mismo para finalmente comprenderse como un todo absorbido por una masa mayor sin perderse en ella. Él es el universo (el La) en miniatura. Esto significa que se entiende como un Mapu, un árbol particularmente gigantesco y prestigioso, físicamente, que es y permanece incondicionalmente en su fuente y que también es una inmensidad en el plano b¼nqyel.
Esto le otorga a Jean Jacques Dessalines la función de Gwqmunalité del universo (El) en la tierra, tarea que consiste en asegurar la conformidad de cada Cosa consigo misma en el marco del ser y la existencia. Esto justifica su condición de Fundador del Imperio de AYITI y su permanencia en su Territorio.
El Divino Misionero destaca la esencia del ser en Sí de cada Cosa y la invariabilidad de su trayectoria. La defiende con vehemencia porque la cosa no está exenta de esta armonía. De aquí proviene el Muc, la cosa invariablemente centrada en sí misma.
El Muc no es en sí mismo, una cosa separada de las demás; es una realidad compleja, es decir, masiva. El Muc, este fuerte y poderoso movimiento del Ser hacia sí mismo, está eterna e irreversiblemente insertado en su entorno, lo que se llama ser uno con él. Extrae de él gran parte de lo que le es necesario e indispensable. A esto hay que añadir el Territorio. El Territorio es parte del entorno; la diferencia radica en que desempeña un papel especial en él. Es el único que le conviene. Es la sede del grupo, en el mejor de los casos del Pueblo, donde se ejerce. El emperador Jean Jacques Dessalines nos dio el ejemplo cuando invitó a sus camaradas, durante el asedio de Santo Domingo, en Dominicia, el último lugar en tomar, a levantar el asedio, y él tuvo que partir, dejando sin remordimientos este único lugar porque «de donde venimos es el único lugar importante». En otras palabras, deben estar en la Tierra Primaria, o AYTI. Es como un árbol, como el mapu, que no crece ni se queda en ningún lugar. Está hecho para estar en su propio entorno, su propio significado, para poder cumplir con la tarea que se le ha asignado. El Territorio se nutre tanto del entorno como del pensamiento. El MUC extrae de su entorno lo que necesita para la korbic, la productividad y la creación, una interdependencia productiva y creativa. Esto es una fuente de riqueza y conviene a todos. El MUC Imperial es perfecto. El Imperio Eterno de AYITI es el MUC del planeta Tierra; se materializa en el mundo a través del Fenómeno, es decir, el Hijo de Agbawaya Toya, su Guía, Jean Jacques Dessalines. El 2 de septiembre, día de gran significado en la historia del planeta Tierra, Jean Jacques Dessalines asumió oficialmente su función como Emperador de AYITI, Emperador Eterno, el 2 de septiembre de 1804, tras una ceremonia organizada por su guardia de honor en Dessalines, sede que se convirtió en capital. Esto ocurrió tras el regreso, a finales de agosto, de las personas responsables de instruir al Pueblo-Estado, que vivían un poco más lejos, tras la decisión de una gran parte de él. Con la plena y completa confirmación de aquel en quien el Imperio de AYITI es a priori, se manifiesta en el mundo sensible. ¡El 2 de septiembre de 2025, celebremos a nuestro Ser Munal convirtiéndose en el Imperio de AYITI! El Mapu del planeta Tierra, Su Majestad el Eterno Emperador Jean Jacques Dessalines, desde el 2 de septiembre de 1804.
El irremediable Mal de la Tierra, el humanismo, del cual la blancura, un pensamiento fundamentalmente irracional en todos los sentidos, para usar su propio vocabulario, es la máxima expresión —¡imagínense!—, quisiera difamar al Incomparable, Incomparable e Inigualable Imperio de AYTI al intentar colocarlo en el mismo suelo que él, en el sentido de que le otorga la misma fuente pestilente que él, es decir, el dios del hombre, la fuente de todas las desgracias, como dijo Bukmqn. De hecho, los débiles de mente, los tubabu, bajo las órdenes del amo, la blancura, dicen, a cualquiera que escuche, que la iglesia ha coronado a Su Majestad el Emperador Jaime I. ¡Qué repugnante! ¡Cómo puede un hombre caer tan bajo en sus capacidades calculadoras! El mundo humano, el blancismo y otros, han dado origen a la idea del poder divino. “Todo poder proviene de los dioses”, proclaman. Hay peculiaridades entre ellos. Estas tienen un papel excepcional entre los blanquistas. La iglesia hace La bisagra entre dioses y hombres en este ámbito. Es responsable de transmitir poder a lo designado. Para reducirnos a la nada, a nivel del ser, nos asocian con ella. Nos asocian con las creencias de un dios sin realidad, una idea deificada para engañar mejor a sus iguales, una falsedad esclavista, necesariamente dado el objetivo del creador, una quimera denunciada cien veces por la Grandeza incomparable; un subterfugio contra el cual se alzan la Resistencia Gwqmunale y el Imperio de AYITI. La Iglesia no tiene cabida entre nosotros, el Imperio de AYITI. Se tolera gracias a los fieles, que aún no han comprendido que debemos renunciar a Francia. La Constitución es muy clara al respecto. Estas personas no pueden estar entre nosotros porque siempre traen división, es decir, desorden. El texto del 1 de enero de 1804, erróneamente llamado el Acta de Independencia, lo dice claramente. El asesinato físico de Su Majestad lo demostrará una vez más. Nuestros Ancestros se basan en la ciencia, el Dqmbala y la experiencia. No son buenas personas, sino delincuenteE de la más alta calaña. Por eso no saben apreciar el arte de acoger a los demás, demostrado por Jean Jacques Dessalines, el Arte Terrenal, aunque sean corruptos. Los corrompidos por los blanquistas, así como los propios blanquistas, son tan estúpidos, idiotas, que no ven la insalvable brecha que existe entre tal estupidez, la sucia idea de ser sagrados por la iglesia, una institución innoble, y la Ancestralidad. ¡El "blanco" ha hablado! Nos sometemos a él y no hay vergüenza en hacerlo, se dicen. Somos demasiado grandes, demasiado grandes, no podemos ser rebajados. ¡Nuestra presencia habla por Nosotros! Es por eso que a pesar de los intentos de desplazar Nuestra Victoria, Nuestra incomparable Victoria, sobre el blanquismo, el Imperio de AYITI que sigue y la indescriptible Resistencia a la tortura - el colmo del horror una vez más por las acciones del blanquismo a través de la rígida colaboración de la vil y nauseabunda extinta República de Haití, a la que fuimos sometidos, Sometidos a diario, cuyos efectos persisten hasta el día de hoy, siempre resultan en una derrota aplastante. Nuestra Grandeza es única, irreversible y estimulante, más aún al contemplar la estructura ya establecida de prosperidad inminente, es decir, en el futuro inmediato. ¡Nada ni nadie puede detenernos!
En el Mundo Ancestral, no es un tercero quien decide, sino Nosotros, el equivalente del Muc. Este es el Dessaliniano. Depende de ti —dice Dessalines— preservarlo, el Depósito Sagrado —que es nuestra Gwqmunity territorial, fruto de la Divinidad en Nosotros—: «He observado, luchado, a veces solo —dice Jean Jacques Dessalines—; y, si tuve la fortuna de poner en tus manos el Depósito Sagrado que me confiaste, recuerda que ahora depende de ti preservarlo». Nos lideramos a nosotros mismos, en todos los aspectos. Esto es producido por Nuestro Ser Munal, del cual la Ancestralidad es la expresión más completa. Jean Jacques Dessalines es lo que es, en todos los sentidos, por los terrícolas, por lo tanto el Muc. Esto es tan importante que lo convierte en el primer artículo de la Constitución del 20 de mayo de 1805, promulgada en Dessalines, capital del Imperio de AYITI: «El pueblo que habita la isla antes llamada Saint-Domingue acuerda formar un Estado Libre, Soberano e Independiente de cualquier otro poder del universo, bajo el nombre del Imperio de Haití. El MUC somos Nosotros, el Imperio de AYITI. Este es el 2 de septiembre de 1804. Estamos en el origen de todo lo que nos concierne. Así ha sido; así es; así será siempre.»
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