Negro ou terráqueo é para sempre esta Terra porque é fruto da Pureza e do Valor Incomparável e Inigualável de nossos Ancestrais.

 

Traduction google en portugais 15 septembre 2025

Esta Terra, o Império de AYITI, somos Nós, os Terráqueos!

Negro ou terráqueo é para sempre esta Terra porque é fruto da Pureza e do Valor Incomparável e Inigualável de nossos Ancestrais.

Fraqueza, covardia, o fim dos branqueadores!

Quando tudo o que você faz é matar, ou mais precisamente, assassinar, você é fraco, covarde e acabado porque derrotado. Essa é a situação dos branqueadores com sua cultura de assassinato!

Diga-me! Como podemos não nos alegrar intensamente?

Le Décret0000000NègreouTerrienne,fruitdelePuretéetInégaléeetInégalableVaillancede nos Ancêtres,estàjamaiscetteTerre08920250000000 

 

A Família Imperial e a Cidade de Dessalines se manifestam 7 - 8 - t = © Todos os direitos reservados

q = an, u = ou =, w = r, r = ê, c = in, h = ch, e = é,  =¼ on, ñ

 

:Tradução do Google, veja o original se necessário :

https://www.linkedin.com/pulse/n%25C3%25A8gre-ou-terrienne-est-%25C3%25A0-jamais-cette-terre-parce-le-7mbwe

LinkedIn: HRH Prínce Tiécoura Jean Dessalines D'Orléans;

Blogger: Forum-Impératrice Claire Heureuse Dessalines, la Ville de Dessalines, capitale d’AYITI;

X: @ForumEmpereurje

:Para todos os livros, visite o site da Akadémie X:

https://www.akademiex.com/product-page/tome-6-l-administration-impériale-rétablie-au-pays-ancestral-ayiti

Administration impérial rétabli

A escravidão é um crime contra Busa ou contra o homem e a mulher negros, terráqueos, terráqueos

AYIBOBO !

A arte de viver, que é sinônimo da arte de existir, já é determinada por nosso Corpo Munal, o Pensamento de Nosso Deus, o Bom Senhor. Nossa parte, chamada de parte Munal por excelência, consiste em pensá-la e executá-la. Isso não é pouca coisa, mas a eficácia da Divindade em nós, através da pureza do nosso ser, isto é, onde ela não é afetada pela patologia humana, torna a tarefa particularmente fácil e prazerosa.

Esta é a grande tarefa e o sucesso espetacular do Dessaliniano na Ereção Inigualável e Incomparável do Império Eterno de AYITI, nosso Ser Munal no mundo sensível, este Ser que é o Muc, em toda a sua substância, é o nosso Segundo Ser Yunitariano Cintilante, que cintila com brilho, satisfação contínua e poder sem precedentes, a arte de se destacar.

No entanto, diante, antes ou contra esse feito incomparável, existe o Mal infinito, ou o maior Mal que existe, isto é, a branquitude, um ramo da humanidade, o princípio do homem, que é a parte mais evoluída do Mal. Essa bactéria, cuja especificidade óbvia é devorar terráqueos, isto é, homens e mulheres negros, jura destruir a Grandiosa Obra do Grande Estudioso neste campo, Jean Jacques Dessalines, Filho criado e, portanto, preparado para esse propósito por Agbawaya Toya, e conduzir esse ramo raiz à eliminrgyo.

Como um lembrete dessa coisa que Jean Jacques Dessalines chama de "o monstro": no planeta, apenas os brancos estão em todos os lugares e em todos os cantos, e não sem razão. O princípio desse movimento incessante e ilimitado reside neles? É o seu próprio ser, isto é, a humanidade. O ser que eles são vira de cabeça para baixo, um caminho contrário e contraditório a A, e consequentemente tem um efeito tóxico sobre si mesmos, sobre os outros e sobre o meio ambiente em sua totalidade. Esse veneno dentro deles não os corrói calmamente; é uma coceira incessante, que os impele a ir para todos os lugares, cada vez mais longe. Eles não têm um lugar próprio. Essa violação constante não é naturalmente isenta de violência, não, mas não é qualquer violência. É o cúmulo do horror. A ação dessa monstruosidade se explica pela grotesca — o caráter estranho de seu ser em A — daquilo que os torna o que são.

Como devemos entender esse fato? De fato, a humanidade é um vazio; é apenas um pensamento, e poderíamos também dizer desejos. Nenhuma realidade, em A, a subjaz. Há mais. Tudo lhe resiste, em qualquer forma que se apresente, porque nada é capaz de recebê-la. O vazio ou o nada da humanidade é sua elusividade em todos os aspectos. Isso se deve ao fato de que ela é nada. O que é é necessariamente apreensível. A realidade nos devolve isso de uma forma ou de outra. Esse recurso à realidade se explica pelo fato de que nossa capacidade de ser tem o hábito de se referir à realidade como um suporte. O nada, não sendo uma coisa, não é dotado de qualquer efeito nesse sentido. No entanto, faz barulho desde que falamos sobre ele. Bem, o desejo do desejo, que aqui é o pensamento-nada dobrado sobre si mesmo, é a substância sobre a qual o pensamento-nada repousa. Esse desejo é a inclinação irresistível para o ser. Isso dá a impressão de que é uma coisa. Assim como na realidade frequentemente recorremos à violência para combater o que ameaça nossa existência contínua, aplicamos o mesmo procedimento no caso de oposição ao pensamento do vazio pelo fato de ser carregado por um ser real. O que isso significa? Não é o vazio que é a causa, visto que ele é nada, mas aquele que está na origem desse pensamento. O ser desse pensamento, um ser degenerado, usa, em todas as suas ações, a violência como instrumento de sucesso, isto é, um meio de realizar essa tendência da qual é presa, uma tendência que consiste em destruir tudo, especialmente todas as pessoas, ou submetê-las a ela. A humanidade só tem a violência como suporte para o ser, para o que pensa. O importante é a sua crença. Quanto mais ela é rejeitada, mais deseja a violência. Finalmente, ela se torna toda violência, em sua forma mais inédita. Sua maior produção é a violência. Ela é necessariamente um agente destrutivo, de tudo, vivo e não vivo, tudo passa por ela. Ela é em si mesma uma destruição furiosa. Ela torna o planeta inabitável. É isso que é a branquitude, que é sua forma mais avançada, sua expressão mais vívida, portanto, puro Mal! Foi isso que levou Jean Jacques Dessalines a defini-la como um monstro, um monstro contra o qual a Terra se levanta, ele enfatiza.

Como todas as outras pessoas, os terráqueos estão sob o fogo feroz da branquitude. Ela invade nosso espaço vital e tenta, mas em vão, nos dominar. Estando dentro de nós mesmos, respondemos golpe por golpe. A MUC é proporcional ao Mal. Quanto mais cresce, mais forte se torna, porque é, em si mesma, todo-poderosa. Nós venceremos. Mesmo diante de um fato consumado, ela se recusa a depor as armas. Não pode porque é unidirecional, nos diz Jean Jacques Dessalines. Seu lugar é no vazio, do outro lado da fronteira. Não consegue se acostumar com isso. Como todo pensamento, só toma forma nos outros. Assim, em 17 de outubro de 1806, manifesta-se naqueles em que se aninha há muito tempo, pessoas que, como ela, estão se degenerando sob o peso do mesmo vazio e do desejo de desejo.

Fracasso total

Tiro vazio! O vazio só dá à luz o vazio. De fato, nada nem ninguém pode derrubar o Império de AYITI, pois ele se baseia em Decretos Divinos Imortais: "Considerando que, após uma longa série de infortúnios e vicissitudes", uma referência aqui à escravidão, fonte de todos os infortúnios, "é apropriado assegurar a garantia e a segurança dos cidadãos de maneira imutável e irrevogável". O próprio objetivo do Império de AYITI, na melhor das hipóteses, do Império Eterno de AYITI, é atemporal. O Projeto que Jean Jacques Dessalines precisa realizar é Divino e, consequentemente, abre-se para a Eternidade. O homem nada pode fazer contra NÓS, o Império de AYITI. Por sua Constituição, é "um sinal de promessa da bondade divina, que, como resultado de seus Decretos Imortais", diz a Constituição, alcançamos a Perfeição do Ser que somos. O movimento dessaliniano é irreversível e necessariamente conduz ao seu objetivo. O Império de Toya-Dessalines desafia a imaginação. O branquismo jamais será capaz de reverter a MUC que se construiu no Império de Ayiti.

Um País Branquista

Como o branquismo é unidirecional e, portanto, não pode voltar atrás, ele persiste e persiste. Como qualquer ser tão degenerado é um idiota, ele não compreende a situação em que se coloca, ou seja, o objetivo de derrotar a Eternidade. Uma das características do idiota é a autoconfiança, baseada simplesmente no desejo de desejo; a outra característica mais explorada é a autoestima, ou seja, a vaidade, a vaidade, sempre enraizada no desejo de desejo. Essas características não retêm o fato de que o assassinato físico de Sua Majestade Jean Jacques Dessalines, ou mesmo o fato de não mais falarmos dele, não possa apagá-lo da memória das pessoas como ele imagina, porque há aqueles que viveram com ele e seus descendentes. Portanto, ele é eterno. Jean Jacques Dessalines e o Império de Ayiti são a mesma coisa, um não existe sem o outro.

Privados desse conhecimento, os branquelos e seus atha, ou bunda qmr, fingem ser a gênese de todas as coisas, incluindo o país do Haiti. Quanto a estes últimos, eles explicam o conflito que levou à criação da República do Haiti pelo desejo, principalmente das pessoas de cor, de "acessar a humanidade, isto é, a si mesmas, mais precisamente, seu modo de ser no mundo", um desejo cujo ponto de partida é a Revolução Francesa. "Os escravos", dizem eles, "no final seguiram o exemplo". E antes disso, houve Toussaint L'Ouverture, que já havia iniciado o país, segundo eles. 17 de outubro marcou a correção de um desentendimento interno, e o país continua.

A Organização do País do Haiti

Devemos compreender o significado profundo de "este país". "Este país" é uma colônia de escravos brancos. De Toussaint ao que eles chamam de "a revolução", em protesto contra o retorno ao passado iniciado por Napoleão Bonaparte, tem sido o país da branquitude, e ainda o é hoje, de acordo com sua lógica.

As Características do País do Haiti

O que caracteriza "este país"? Antes de tudo, a lealdade à França, que é considerada a líder do movimento branco na época; A França como chefe de Estado, seguindo a história inventada pelos historiadores; o cristianismo, por estar sob a obediência da Igreja; depois, a ideia de "escravidão", um modo de organização, depois o lugar dos deuses da Bíblia; depois, a antropologia dos direitos humanos, que leva ao sistema de direitos e seus modos de produção econômica, que resulta na pobreza; o profundo ódio à ancestralidade; os maus-tratos e a eliminação (genocídio) do Estado-Povo como vingança pelo branquismo. A soma dos traços mencionados forma a substância da República do Haiti, o país branco.

O traço estratégico

A história fabricada, como acabamos de ver, apresenta, sem rodeios, a República do Haiti como uma instituição branca. Afirma que sempre esteve lá, como filha do branquismo francês. Não foi apenas a França que conspirou contra o Império Eterno de Ayiti, assassinando fisicamente o Imperador Eterno Jean Jacques Dessalines. Outros países branquistas forneceram assistência, por exemplo, espiões franceses com falsas cidadanias. Os branquistas sabem muito bem que lhes é impossível obter acesso ao Império. da AYTI. A República do Haiti é estabelecida como sua continuidade. Eles inventam a ideia da fundação externa do país em questão, que é um reconhecimento combinado de vários. Os filhos da República da AYITI estão enraizados em um acordo externo e têm em si uma presença estrangeira, por exemplo, soldados de fora que participam das reuniões da Assembleia Nacional. Essa base nominal externa é reforçada ano após ano por novas alianças externas. Diversas organizações integram a República do Haiti em seu seio e o terreno externo torna-se cada vez mais amplo. Decisões externas, de países e organizações internacionais, tornam-se cada vez mais complexas ao longo dos anos e abrangem todos os campos. Sejamos claros, o Império da AYITI é irrevogável porque é eterno; segue-se que o Território é hermeticamente fechado, portanto não há lugar para a República do Haiti; não tem fundação física; nesse sentido, torna-se uma ilusão; recorre-se a fontes externas, organizações internacionais, bem como a outros países, para lhe dar um sentido de existência por meio de viagens, atividade literária, etc.

Mãos ao alto!

Para confrontar o Povo Imperial, desde o início de Em 1803, eles confiaram na força das armas, bloqueando a capacidade de homens armados de contra-atacar; este foi o caso do assassinato de Capois Lamort por Henri Christophe e outros soldados liderados por Alexandre Pétion, e depois por vários outros por Jean-Pierre Boyer. Havia soldados europeus nas forças armadas da República do Haiti. Com o crescimento das instituições internacionais, sempre sob a direção dos brancos, multiplicaram-se as forças armadas contra o Império de Ayiti. As organizações formam um grupo terrorista contra o Estado-Povo; os casos de genocídio de terráqueos no Território do Império de Ayiti são múltiplos, atos perpetrados pelos militares dos países que apoiam o território externo da República de Ayiti, sob a autoridade de organizações internacionais, bem como de países, todos escravistas e subescravistas. O Império de Ayiti é mantido com as mãos no ar. Sem essa característica, seria impossível para os escravistas operarem

O Objetivo dos Blancistas

O povo de Dessalines, na aventura da República do Haiti, como vimos até agora, é o objetivo dos Blancistas. Eles querem sua eliminação através do assassinato físico de Sua Majestade, o Eterno Imperador Jean Jacques Dessalines, como instituição, e também almejam a morte de todos e cada um deles como comunidade. Há assassinatos em massa através de doenças provocadas, falsos desastres naturais, fome, etc. Há também tentativas de menosprezar sua grandeza, humilhá-los, forçando-os a ir para o exterior. Eles fazem da sua missão nos reduzir a nada. A República do Haiti trabalhou incansavelmente para o sucesso da missão de morte dos Blancistas. Ela executou impecavelmente as ordens dos Blancistas. Veja no LinkedIn: SAR Príncipe Tiécoura Jean Dessalines D'Orléans, o seguinte Decreto: (Decreto: A pura verdade: Estabelecido para vingança, Decreto 00000007 a sinistra criação artificial 26052024 branquitude e a República do Haiti uma unidade natural para vingança) X: @ForumEmpereurje; etc. Agora, a República do Haiti foi deposta, e apenas uma multidão degradada e informe permanece, mantendo seu curso em direção à branquitude.

A terra dos branquistas

Os branquistas, em Nosso Território Imperial, estão se estabelecendo, dizem eles, mas, por prudência ou estratégia, estão mais uma vez recorrendo ao poder negro, sempre como uma tela, até o dia em que mostrarem a cara. Isso significa que sua administração está nas sombras. O mesmo é necessariamente verdadeiro para o país da República do Haiti, antes de sua abolição, porque, apesar de tudo, o Estado-Povo está e permanece em casa. É evidente que o país dos brancos não tem acesso ao território do Império do AYITI. Eles estão forjando um para si mesmos com instituições e organizações internacionais, cujos meios de comunicação são documentos impressos e eletrônicos. São os agentes dessas instituições que falam em nome do Haiti, e a Bunda QMR ecoa suas palavras. Estamos na lógica do vazio. O país dos brancos logicamente não existe, e NÓS, porque somos o Império Eterno do AYITI, nada nem ninguém pode nos derrotar. Além disso, derrotamos para sempre o branquismo.

O fim do estratagema

O Império do AYITI, Yun e Eterno em si, põe fim a essa farsa proibindo tudo, francamente tudo, que sirva a uma ilusão de ótica, um falso país, na periferia de sua instituição. O Império do AYITI está se preparando para entregar ao tribunal penal internacional todos aqueles que, por meio de subterfúgios, estabeleçam comércio em torno dele usando a ilusão de ótica em questão. É preciso entender que os escravistas agem como se fosse o País de Toya-Dessalines com os documentos legais falsos que produzem. Estes lhes permitem blefar para agir e apreender (roubar) nossos recursos e riquezas. Esses documentos falsos, visto que o País Ancestral nada tem a ver com os traficantes de escravos, são, naturalmente, vantajosos em certo sentido para os escravistas. Os documentos legais dos escravistas produzidos neste sentido, qualquer que seja a sua origem, servem-nos, noutro nível, o nível oposto, como prova tangível de que nominalmente o nosso Lugar Territorial é usado como um lugar físico, mesmo que este, para usar uma fórmula comum, seja desprovido de qualquer legitimidade e legalidade, seja usando o nome de um país para realizar as suas transações ilegais, transações reais e de todos os tipos, e que, para isso, recorrem ao modo de "mãos ao alto", ou recorrem a homens armados, portanto terroristas, para paralisar todo o tipo de resposta do Império de AYITI. Isso nos dá a vantagem de identificá-los claramente, com provas contundentes, como violadores do direito internacional e acusá-los de crimes contra a humanidade, além de genocídio, e da legislação nacional, particularmente a Constituição, promulgada desde 1805 na Capital Imperial, Dessalines. Resumidamente, somos o Império de Ayiti e não temos vínculos com instituições e organizações internacionais. No entanto, estas, sob a iniciativa de países internacionais, agem em nosso nome, em nosso desfavor ou contrariamente ao nosso país. Eles nos matam e assassinam, em nosso país, porque não nos submetemos à sua vontade. Isso é, sem dúvida, escravidão, um crime condenado pelo direito nacional e internacional.

Enquanto aguardamos a aventura internacional, estamos prendendo, imediatamente, em nível nacional, qualquer país, bem como seus cidadãos envolvidos, que recorram à ilusão de ótica para acessar, em seu favor, nossas riquezas e recursos, contrariando nossas leis, que são, claramente, as nossas. Eles comparecerão, administradores e proprietários, onde quer que estejam, perante o tribunal popular nacional ou um tribunal popular nacional ou um tribunal internacional especial para roubo, pilhagem, genocídio (como consequências de crimes), crimes contra a humanidade, etc.

Quanto aos tubabu, ou aos Bunda QMR, que têm os mesmos prazeres ou benefícios, sofrerão o mesmo destino.

Se os Atha estiverem fora do Império de Ayiti, no dia marcado, serão confiados ao tribunal internacional.

Organizações Internacionais e Seus Agentes

As organizações internacionais não são uma única pedra de pavimentação, mas sim diversas formas e interesses. É nesse nível que elas operam. Esse conceito descende do novo princípio político, que é o direito, conforme teorizado pelo filósofo político inglês, Thomas Hobbes, aquele em que me especializo. As organizações internacionais são a representação em miniatura do estado de natureza conceituado por esse filósofo inglês. Nenhuma representação está com qualquer outra, e todas estão com todas, ou quase todas, devido à interação de interesses. Tudo depende do contexto e dos interesses em jogo. É o status do indivíduo hobbesiano natural dando um show. A regra universal é necessariamente o interesse nacional, baseado no modelo do interesse próprio. Essa regra é, portanto, sustentada pela lei do mais forte. Todas as nações são predadoras. Nem sempre é o mais forte quem vence, porque o mais forte nunca é o mesmo em tal contexto. Tudo funciona por negociação. Segue-se que o terreno é permanentemente escorregadio. O que estabiliza esse fato é a presença de traficantes de escravos, especialmente os maiores, os monstros de tamanho infinito, alguns dos quais são líderes permanentes. Considerando tudo isso, não há regulamentação que se mantenha. Eles transgridem a lei que se impõem, onde perdem a vantagem. Os perdedores são aqueles que não acreditam em si mesmos o suficiente, ou que são enganados, ou que compartilham a mesma inclinação e, portanto, seguem seus planos na esperança de sair do jogo. Há, é claro, vários outros motivos. Tudo se resume a confrontos, e a vitória vai para aqueles que estão melhor posicionados. Se no estado de natureza as coisas tendem a evoluir devido à falta de intervenção da nossa capacidade criativa, aqui, nas organizações internacionais, o que assistimos é a ordem artificial, a estabilidade e o progresso das coisas. É uma desordem em ebulição. Mesmo com legislação, nada é fixo. A solidez desses modos institucionais reside na falta de respeito pelas suas palavras, especialmente por aqueles que as proferem. A própria existência das organizações internacionais é a inexistência. Elas não podem impor nada; falam por falar e apenas elogiam, com as suas ações, o que denunciam. Quanto mais as coisas acontecem, mais se afundam na névoa da desordem. AQUI, NADA É, em última análise, nem mesmo o interesse pessoal ou nacional. Nenhuma bússola é adequada para este tipo de situação.

As organizações internacionais, o que deve ser sempre tido em conta, são, portanto, apesar da sua ineficácia numa multiplicidade de pontos, concebidas para ditar condutas com base em determinados interesses. Devem ser mantidas sob controlo. No estado atual das coisas, os SAVQN, notórios traficantes de escravos e, portanto, os maiores assassinos, as pessoas mais sujas e vis que existem, se dão todo o direito. Chegam ao ponto de se organizar em sua casa e se permitem expulsá-lo da vida coletiva, de sua casa. A desordem está no auge e leva diretamente à loucura furiosa. Zés-ninguéns, desrespeitando a lei municipal, que querem fingir ser. A indecência está no auge! Eles ditam sua conduta porque, de acordo com a ideologia deles, você não é e, consequentemente, é inferior; eles são superiores. Quanto às consequências morais, eles têm todo o direito contra você.

Não há nada mais catastrófico quando um país ou um grupo de pessoas, como a multidão informe resultante da dissolução da República do Haiti, tem como território o caos. E é isso que os homens-lobo, os traficantes de escravos, sedentos de sangue, buscam. É preciso enfatizar que isso não é um pensamento que eles forjaram e posteriormente desenvolveram, mas o efeito do acaso. A organização territorial internacional é uma escravidão multifacetada. Isso só é possível onde não há pessoas dentro de si mesmas. Tais pessoas existem quando sua comunidade está desidratada e isso causa autoabandono, não sem conhecer as consequências de tal comportamento. Chamamos essas pessoas de "mais ou menos". Elas não são a origem de nenhum princípio, são apenas seguidoras, o que não significa que não possam criar nada a partir dos ensinamentos recebidos. Elas simplesmente não são autênticas. São escravizadas, não escravizadas; esse conceito é um absurdo. Dá substância ao "escravo", Uma quimera. Escravidão não é, exceto escravização. É isso que introduz o organismo-território-internacional nas relações interpessoais, como as relações internacionais e as organizações internacionais. Esvaziamos certas pessoas de sua essência original, saturando sua inclinação para se autoliderarem. Tal estado de ser, um estado zumbificado, é vantajoso para a escravização. O trabalho do organismo-território-internacional se reduz a nada além disso. Um exemplo disso são as palavras do canadense Jean-Louis Roy, Secretário-Geral da ACCT: "Há uma coisa que não é negociável: o respeito aos direitos humanos. Nisso, a comunidade internacional deve compartilhar os mesmos padrões: direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais." Este senhor, naquela época, dirigia-se aos países negros, portanto, aos terráqueos. Jean-Louis Roy afirma aqui que os terráqueos não são seres em si mesmos e que, consequentemente, devem seguir os brancos, o monstro do planeta. Onde se pensa em escravidão ou escravidão e escravização, há sempre um conceito reduzido de ser. Este recebe o que merece. Não necessariamente dizemos isso em voz alta, mas é claramente compreendido nos discursos. É uma questão de lógica. Não impomos nosso modo de vida a pessoas de outro espaço. Onde esse modo de ser no mundo é aquele ao qual pertencemos, nos chamamos de "mestre", dizemos a eles sem rodeios. Como Jean-Louis Roy acaba de nos dar o exemplo. Tiramos a escolha do escravo, somos tão poderosos diante dele. O sujeito do discurso de Jean-Louis Roy é "a comunidade internacional", algo que é superior aos homens e mulheres negros, ou, na melhor das hipóteses, aos terráqueos, e que, consequentemente, tem o direito natural, já que é disso que se trata, de comandá-los. Isso significa claramente que nós, os homens e mulheres negros, estamos no território da comunidade internacional de Jean-Louis Roy e somos feitos dele. Somos sua terra e nos alimentamos dela.

A linguagem é a mesma quando os agentes da organização territorial internacional falam da República do Haiti: "Vocês têm tal e tal problema; vocês são um problema; vocês vão fazer isso; nós decidimos que isso acontecerá de tal e tal maneira; nós mobilizamos forças militares de tal e tal tamanho por tal e tal período de tempo; nós determinaremos a natureza do trabalho; essas forças farão com vocês o que quiserem; vocês precisam de tal e tal quantia de dinheiro; tais e tais pessoas são designadas para tais e tais posições como nosso interlocutor, etc."

A República do Haiti não existe mais, eles sabem muito bem disso. No entanto, a pretensão permanece, visto que o discurso não mudou. Eles estão se dirigindo ao Império de AYITI. Existem "escravos" ou pessoas escravizadas no Império Eterno de AYITI? O planeta Terra responderá espontaneamente com certeza e um sonoro NÃO, porque o Império de AYITI é Dessalino e Ancestral, o mais PODEROSO de todo o planeta. Os Ancestrais falaram e agiram. Suas Palavras são Eternas: “É meu zelo, sem dúvida”, afirma Jean Jacques Dessalines, o General Eternamente Vitorioso, “zelar pela salvação do Império, é minha vontade consolidar nossa empresa, uma empresa que nos dará, às nações menos amigáveis ??à liberdade, não a opinião de uma massa de escravos”. No entanto, eles querem ditar nossa conduta. Além disso, não somos membros de nenhuma organização internacional. Não assinamos nada com organizações internacionais e não teríamos assinado nada, sob nenhum pretexto. A razão é simples, Jean Jacques Dessalines já a mencionou em um contexto de rejeição de qualquer colaboração com um povo que não seja o nosso: “Que povo lutou por nós? Que povo desejaria colher os frutos de nossos trabalhos? “Estamos sozinhos nesta obra, nossos Ancestrais e Nós, isto é, o mundo dos Terráqueos. Esta Obra excepcional é a deles, sem mistura: “E que absurdo desonroso vencer para sermos escravos... (...) Sigamos outros passos.” Estas palavras revelam o pensamento impossível de flertar com outros povos que não nós mesmos, porque estamos em Nós Mesmos, nada além de Nós Mesmos, e Nosso Caminho é feito de nossos “vestígios”, nossos próprios vestígios. Tudo repousa na Luta em Si Mesmo, por Si Mesmo e para Si Mesmo. Que todos os outros povos se afastem de NÓS. O Muc está novamente na liderança e atinge o ápice de si mesmo nestes termos: “O Povo que habita a ilha anteriormente chamada Saint-Domingue, concorda aqui em se constituir em um Estado Livre, Soberano e Independente de qualquer outro poder no universo, sob o nome de Império do Haiti.” O Império de AYTI é estar em Si Mesmo, nada além de Si Mesmo. Estar em Si Mesmo é estar por Si Mesmo e para Si Mesmo. O contexto da sensível Ereção do Império de AYITI é o da apropriação de Si Mesmo por Si Mesmo, a rejeição com força e convicção de qualquer intrusão alheia. Isso se reflete particularmente em palavras muito fortes e óbvias: “A escravidão (aqui, escravidão) está para sempre abolida”. Não ser capaz de acessar a inteligência da proposição aqui enunciada é ser estúpido. De fato, essas palavras são aqui uma questão de marchar sob o comando de alguém que não seja você mesmo. A destruição é capital total e a Comunidade é erguida como um estandarte. Não basta dizê-lo, mas é necessário nomear o Mal por suas raízes, a branquitude: “Nenhum branco”, diz Dessalines, “qualquer que seja sua nação, pisará neste Território, como senhor ou proprietário, e não poderá adquirir qualquer propriedade lá no futuro”. Era necessário nomear o Mal maior para melhor controlá-lo. É um dos requisitos da vida e da existência. Não é o único, obviamente, mas apontá-lo é um ser e uma necessidade existencial. Jean Jacques Dessalines, o Filho criado por Agbawaya Toya, tem a Missão Divina de completar a existência dos Blrz do Povo Munal. Isso não é algo temporário, mas sim de alcançar o ponto mais alto: "Considerando que, após uma longa série de infortúnios e vicissitudes", uma referência feita aqui aos infortúnios com os quais somos atingidos pelos deuses dos homens, os deuses dos branqueadores, "é apropriado assegurar a garantia e a segurança dos cidadãos de forma imutável e irrevogável". O projeto Divino, aquele que temos que realizar, abre-se para a Eternidade. O homem nada pode fazer contra NÓS, o Império de AYITI. O início do Projeto é irreversível e alcançará seu objetivo. Esta abordagem é "uma promessa sinalizadora da Bondade Divina, que, seguindo seus Decretos Imortais, "ergueu o Império Eterno de AYITI como um meio de alcançar tudo".

A Prisão do Nosso Inimigo Natural

Qualquer país, independentemente de sua origem, ou organização internacional, que presuma nos tratar como "escravos" tomando decisões em Nosso Nome, Nós, o Império Eterno de AYITI, seremos imediata e permanentemente impedidos de acessar o Território do Império de AYTI, Nosso Ser e Nosso País, e, posteriormente, qualquer Território de Terráqueos, Negros, no continente de Masuana, ridiculamente chamado de América, e no Continente Ancestral, Gelefwe, por meio de diálogo urgente com todos os povos, distintamente, todos os Povos do Império Eterno de AYITI, promulgado pelo General Invencível e Imperador Eterno Jean Jacques Dessalines.

Todos aqueles que pisarem no Território Imperial, sob qualquer pretexto, estão presos. Sejam eles provenientes de qualquer país, sejam eles provenientes de qualquer organização internacional, sem exceção, basta que estejam dentro do Nosso Território, parte de Nós, como "mestre ou dono", para que se enquadrem na lei do Império de AYITI. Todos serão identificados, de uma forma ou de outra. Este não é um saqqn, mas o Império de Ayti, CONOSCO e SOMENTE CONOSCO. Eles comparecerão oportunamente perante o tribunal internacional especial.

Se escaparem antes de serem capturados ou informados de sua situação, a audiência será no Tribunal Penal Internacional.

Nem é preciso dizer que a Bunda QMR sofrerá o mesmo destino.

O Decreto entra em vigor a partir de hoje, 12 de setembro de 2025.

Pela Casa Imperial de Dessalines, o Império de Ayti, o Império Eterno de Tóya-Dessalines, o Império da Comunidade, que o inimigo e sua gangue, presentes em Nosso Território Imperial, erroneamente acreditavam ter engolfado para sempre:

Sua Alteza Real, o Príncipe Weber Tiécoura Dessalines de Orléans, Charles Jean Baptiste, 7º da Geração do Casal Imperial, Marie Claire Heureuse Félicité Bonheur e Jean-Jacques Dessalines, 3º da linhagem dos Imperadores de Ayiti, e Garantidor da unidade do lakort, da ordem de Nous e do Império Tóya-Dessalines, Especialista e professor de ciência política, teórico político, notadamente do branquismo, e teórico da comunidade, ou Existencialismo VudUn

https://www.linkedin.com/pulse/negro-ou-terr%25C3%25A1queo-%25C3%25A9-para-sempre-esta-terra-porque-da-vr5ee