¡La Lawa (rara)! Escuchemos esto, el Sonido Puro de la Vida, más dulce que cualquier cosa, ¡pero más poderoso que cualquier terremoto!

 







Traducción de Google del francés al español

 

¡La Lawa (rara)! Escuchemos esto, el Sonido Puro de la Vida, más dulce que cualquier cosa, ¡pero más poderoso que cualquier terremoto!


Aquí el sonido es puro. Por lo tanto, tiene profundidad porque son instrumentos reales, Cosas reales. Sin embargo, donde los instrumentos son falsos, el sonido es superficial. La representación es falsa. Por lo tanto, no hay Lawa (rara), sino solo sinsentido.


¡Compartan esto ampliamente, primero, y luego comuníquense con todos para actuar rápidamente! ¡El tiempo se acaba!


Para acceder a la inteligencia de este fenómeno sin precedentes, uno debe tener Dqmbala, un conocimiento claro y preciso de la Vida.


La Vida es Yun, Hecho Único, Movimiento, en su nivel más profundo, cuya cumbre es la Autoconciencia, y DIOS, Nuestro Dios, Buen Dios, GwqmrtLa.


El Mbwa de la Vida, a través del Movimiento Continuo, un aspecto de su Esencia, la inclina a referirse a sí misma, a comprenderse a sí misma y luego a manifestarse. Esto significa la Manifestación de Su Presencia. La Manifestación, a través de la Unidad de la Vida, ocurre mediante la Producción, Su Producción, un movimiento propio. La Producción de la Vida por la Vida se lleva a cabo en el modo de las Cosas o Elementos; ambos términos son intercambiables. De ello se deduce que las Cosas o Elementos son Vida y un espejo de la Vida.


El segundo elemento de la Esencia de la Vida es el Mbwa de la Interdependencia. En efecto, para Ser, las Cosas o Elementos dependen de la Vida. Lo mismo ocurre con la Vida, Nuestro Dios, GwqmrtLa, pero en un sentido diferente. En efecto, para la Manifestación de Su Presencia, Matmaangala, el Buen Dios, no puede prescindir de las Cosas o Elementos. De ahí la Unidad de la Vida.


Dado que ambos términos, Cosas o Elementos, son Vida, necesariamente están dotados de movimiento continuo, de la capacidad de reproducción, de autorreproducción, siempre bajo el Mbwa de la Interdependencia. Así, de las Cosas o Elementos desciende una producción secundaria, el Mbwa de la Vida, Nuestro Dios, Buen Señor.


Esta producción secundaria, un rasgo de la Vida en su primera expresión, de la cual es el espejo, es decir, la Eternidad en el holismo, no tiene límite.


Obras para consultar para obtener más información :


Numéro 1

Weber Tiécoura Jean Baptiste 


À la gloire de Carapha mon père !

Les Éditions Lekba/Ogu/Fweda 1991

numéro 2,


Sa Majesté Le Prince Weber Tiécoura Dessalines D’Orléans Charles Jean Baptiste


LE 20 MAI 2021

LA JOURNÉE D’AFFIRMATION DE SOI, LE SOI MUNAL, À TRAVERS LA CONSTITUTION IMPÉRIALE, PROMULGUÉE LE 20 MAI 1805 À DESSALINES, CAPITALE IMPÉRIALE


Collection :

AU NOM DE LA PRINCESSE ATALA DESSALINES D’ORLÉANS


TOME XI

Les Éditions LOF (LEKBA/OGU/FWEDA) 2021 


Obras para consultar para obtener más información:


Número 1

Weber Tiécoura Jean Baptiste


¡Para la gloria de Carapha, mi padre!


Ediciones Lekba/Ogu/Fweda 1991

Número 2


Su Majestad el Príncipe Weber Tiécoura Dessalines D’Orléans Charles Jean Baptiste


20 DE MAYO DE 2021

DÍA DE LA AUTOAFIRMACIÓN, EL YO MUNICIPAL, SEGÚN LA CONSTITUCIÓN IMPERIAL, PROMULGADA EL 20 DE MAYO DE 1805 EN DESSALINES, CAPITAL IMPERIAL


Colección:

EN NOMBRE DE LA PRINCESA ATALA DESSALINES D’ORLÉANS


VOLUMEN XI

Ediciones LOF (LEKBA/OGU/FWEDA) 2021


De la Vida a la Celebración


Para contrarrestar la idea de que «Dios ha muerto», se instituye el Lawa (rara) como la Fiesta de la Indestructibilidad de la Vida, Nuestro Dios, Buen Señor.


La base de la celebración son las Cosas o Elementos como Vida y Manifestación de la Vida, GWQMRTLA. No hay otra manera de hacerlo.


Para cumplir su cometido, nuestros Ancestros utilizaron dos elementos: las Cosas o Elementos y el simbolismo. Las Cosas accesibles, en la medida de lo posible, participan directamente, por supuesto, a través de la producción, mediante el movimiento continuo, y, para abordar la incontable pluralidad y la inaccesible distancia, se instituye el simbolismo. Les hacen hablar a través del sonido que emana de ellas. Esto nos enseña que el Ser Munal está dotado de la capacidad de conocer e inventar. De ello se deduce que celebrar la Vida equivale a utilizar las Cosas o Elementos, elevarlos ante el altar del b¼nqy y transformarlos en Sonido. ¡Qué podría ser más fenomenal!


El sonido es puro porque las Cosas o Elementos están presentes. La distancia se vence.


Disfrutemos de los siguientes sonidos suaves y sísmicos :

 

Ou ka dous paw pa pase yon rara vodou.Mezanmi mete ?? poun tande yon mèvèy.

Hirondelle Info


https://youtu.be/_h37Lr93IHE?si=rLqnJ-UNs5yvA2XG


La Familia Imperial y la Ciudad de Dessalines hablan 7 - 9 - c = © Todos los derechos reservados


q = an, u = ou =, w = r, r = ê, c = in, h = ch, e = é, ¼ = on, ñ


 :El enlace original si es necesario:


https://www.linkedin.com/pulse/du-lawa-rara-%25C3%25A9coutons-%25C3%25A7a-le-son-pur-de-la-vie-plus-odaye


  Visite los siguientes sitios:



LinkedIn: HRH Prínce Tiécoura Jean Dessalines D'Orléans;


Blogger: Forum-Impératrice Claire Heureuse Dessalines, la Ville de Dessalines, capitale d’AYITI;


X: @ForumEmpereurje


Para cualquier trabajo, consulte el sitio web de la Akadémie X:

https://www.akademiex.com/product-page/tome-6-l-administration-impériale-rétablie-au-pays-ancestral-ayiti

Administration impérial rétabli


La esclavitud es el crimen contra Busa o contra el negro y la negra, terrícola, terrícola.


¡AYIBOBO!


Por la Casa Imperial de Dessalines, el Imperio de Ayti, el Imperio Eterno de Tóya-Dessalines, el Imperio de la Gwqmunialidad, que el enemigo y su pandilla, presentes en Nuestro Territorio Imperial, creían erróneamente haber sido devorados para siempre:



SAR Su Majestad el Príncipe Weber Tiécoura Dessalines D'Orléans Charles Jean Baptiste, 7.° de la Generación de la Pareja Imperial, Marie Claire Heureuse Félicité Bonheur y Jean-Jacques Dessalines, 3.° de la línea de Emperadores de AYITI, y Garante de la unidad del lakort, la orden de los Nous y el Imperio Tóya-Dessalines, Especialista y profesor de ciencias de política, teórico de la política, particularmente de la blancura, y teórico del mun, es decir, el existencialismo VudUn.













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