Le caractère pénétrant de la musicalité lawa (rara)

 

Le caractère pénétrant de la musicalité lawa (rara)

q = an, u = ou =, w = r, r = ê, c = in, h = ch, e = é, ¼ = on, ñ

 

Le plaisir le plus pur et le plus révélateur qui inonde notre état d’être est celui qui découle de l’émergence de la Vie, la Divinité, ce que nous sommes. Cette émergence est le don du Lawa (rara). 

Cela est d’une grande importance pour nous car il nous met en confiance devant le Mal en fureur. Dans un tel contexte, tout ce que nous sommes pétille sous l’effet mousseux, parfumé et envoûtant de la sonorité lawa (rara). Rien ne nous plonge aussi profondément en nous-mêmes que cette musicalité et son fastueux décor. Nous faisons, sans aucun doute, l’expérience d’être en train de nager profondément en nous-mêmes. 

Il est là avec nous, cet insatiable plaisir du Lawa (rara), laissons-nous emporter. Nous n’allons certainement nous égarer car nous sommes dans de bonnes mains, la Divinité de notre Être Munal.  

Les musiciens, de même que leurs instruments, sont franchement exceptionnels. Dans le cadre des sons mère, les sons ancestraux du Lawa (rara), ils génèrent ingénieusement d’autres sons, des notes, pour enrichir la musicalité. Ce qui importe, c’est la conservation des sons mère. Il n’est permis ni d’ajouter ni de supprimer. Il s’agit d’un héritage ancestral, ce qui signifie à nous tous et toutes et qu’il est irréversible. On dispose uniquement de ce qui est à soi seul(e) non pas de ce qui est à l’ensemble. En produire d’autres à partir des sons de base, cela est certainement permis et fortement conseillé. Premièrement cela témoigne du mouvement, marque indubitable de la Vie, ce qui est obligatoire à tout le monde; deuxièmement c’est la preuve qu’on a du talent. En plus de cela, la production donne une particularité au Bqn. On sait reconnaître même au loin la bqn par sa musicalité. Les instruments sont évidemment les mêmes, par les sons qui leur sont propres, on en invente d’autres, ce qui est la mélodie. En d’autres mots les sons de base sont à nous toutes et tous mais la mélodie, qui est une invention par les mêmes sons, est singulière. Quoi de plus formidable ! La sonorité évolue à partir d’elle-même et en elle-même pour engendrer du neuf dans le vieux, c’est-à-dire étirer l’élastique pour l’augmenter en volume tout en restant l’élastique. Cette action est l’étoffe de grands musiciens. Ils maîtrisent parfaitement leur art en commençant par leurs instruments. Le son de chaque instrument a de la profondeur.  L’instrument et la musique vont de pair, ils produisent une mélodie spécifique, ce qui donne au Lawa (rara) sa propriété.

Pour la Maison Impériale Dessalines, l'Empire d'Ayti, Éternel Empire de Tóya-Dessalines, Empire de la Gwqmunalité, que l'ennemi et sa gang, présents sur Notre Territoire Impérial, croyaient à tort avoir à jamais englouti :

HRH Sa Majesté Le Prince Weber Tiécoura Dessalines D’Orléans Charles Jean Baptiste, 7e de la Génération du Couple Impérial, Marie Claire Heureuse Félicité Bonheur et Jean-Jacques Dessalines, IIIe de la lignée des Empereurs d'AYITI, et Garant de la w¼nité du lakort, l’ordre du Nous, et l’Empire Tóya-Dessalines, Spécialiste et professeur de la science de la politique, théoricien de la politique, notamment du blancisme, et théoricien de la munalité, soit l’Existentialisme VudUn.

https://www.linkedin.com/pulse/le-lawa-rara-%25C3%25A0-cause-des-instruments-est-plus-pur-en-afyde

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