¡El Gran Día, Nuestro Día, El Día Sin Fin!
Traducción de Google, del francés al español.
¡El Gran Día, Nuestro Día, El Día Sin Fin!
El 2 de septiembre de 1804, en Dessalines, comenzó oficialmente el Reinado Infinito de Jean-Jacques Dessalines, Vencedor Eterno sobre la supremacía blanca, un régimen cuyo líder indiscutible era entonces Napoleón Bonaparte.
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Décret 0000000 mercredi 2 septemdre 2026 0000000 l’apparition de l’Éternel Empire d’AYITI par Jean Jacques Dessalines, à Dessalines, devenu l’Éternel Empereur d’AYITI
La Familia Imperial y la Ciudad de Dessalines hablan 7 - 9 - m = © Todos los derechos reservados
q = an, u = ou =, w = r, r = ê, c = in, h = ch, e = é, ¼ = on, ñ
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Administration impérial rétabli
La esclavitud es el crimen contra Busa o contra el negro y la negra, terrícola, terrícola.
¡AYIBOBO!
Una
En este día innegablemente sin parangón, Jean-Jacques Dessalines, hijo de Elisabeth, criado por Agbawaya Toya, sobre la base de la Ascendencia Real, entró en el singular mundo de la Realeza Ancestral al establecer en el mundo tangible el Imperio de Haití, Nuestro Muc, la más alta distinción que existe, un lugar de salvación para todos en esta tierra.
Lo que constituye el encanto distinguido y la excelencia sin parangón de esta obra colosal es su valor universal, lo que podemos llamar, en términos más sencillos, «universal». Nuestro Dios, el Buen Dios, por ser el Creador de todas las cosas, por la manifestación de su presencia y el Mbwa inicial del movimiento continuo en el que se perpetúan infinitamente, es el significado de la vida que Él es. En este sentido, la Vida, que es de toda Divinidad, gira sobre sí misma, y ??fuera de sí misma, nada existe. Cada una de las cosas, que son necesariamente Vida, puesto que todas están en Ella, la Vida, gira sobre sí misma, nutriéndose a sí misma, lo cual es la plena satisfacción de la vida.
Así, Nuestro Dios, el Dios Bueno, por definición Lleno de Sí mismo, no puede torturar, degradar, privar de lo necesario, despojar, etc., por ningún motivo. El Reino de AYITI es Su Voluntad y, por consiguiente, es el Instrumento que permite que las cosas, cualquiera que sea su individualidad, se mantengan a sí mismas. Llegó al mundo de los sentidos por Decretos Divinos, por su propia necesidad.
Hagas lo que hagas, el Reino de AYITI, Producto de los Decretos de Nuestro Dios, el Dios Bueno, es eterno. El Imperio de Haití es invencible porque existe solo en Jean-Jacques Dessalines, por sus obras, porque esto ocurre solo una vez, porque Jean-Jacques Dessalines mismo nombra a su sucesor, quien también será elegido por sus obras, porque sus hijos son reconocidos por el Emperador, porque los hijos, por este acto, también portan el poder del título imperial, el poder del Estado, porque el ejército no puede atacarlo, porque el Imperio de Haití tiene la eterna vocación de garantizar la seguridad del Pueblo Imperial, porque...
He aquí, brevemente, cómo empezó todo:
«Nosotros, los generales del Ejército de Haití, deseando consagrar, mediante un acto solemne, el juramento de nuestros corazones y responder a la firme voluntad del pueblo de Haití, convencidos de que la autoridad suprema no desea división alguna y de que el interés del país exige que las riendas del gobierno se pongan en manos de quien goza de la confianza, el afecto y el amor de sus conciudadanos.
Estamos firmemente convencidos, por la experiencia reciente y la historia de las naciones, de que...» Un pueblo solo puede ser gobernado adecuadamente por un líder, y este líder merece preferencia, pues mediante su servicio, influencia y talento, ha sido capaz de sentar las bases de nuestra independencia y libertad.
Considerando que, tras una larga serie de infortunios y vicisitudes, es necesario garantizar la seguridad de los ciudadanos de manera inmutable e irrevocable, y que la vía más segura para lograr este objetivo es otorgar al único líder capaz de representar y gobernar dignamente a la nación, un título augusto y sagrado que concentre en sí mismo las fuerzas del Estado, que las comande en el exterior y que sea, en el interior, garantía de tranquilidad.
Considerando que el título de Gobernador General otorgado al ciudadano J. J. Dessalines no satisface plenamente el deseo general, puesto que presupone un poder secundario, dependiente de una autoridad extranjera cuyo yugo hemos liberado para siempre.
Sin tener en cuenta la constante y obstinada negativa del ciudadano Jean Jacques Dessalines a aceptar el poder que el pueblo y el Ejército le delegaron desde la proclamación de nuestra independencia, puesto que esta negativa frustra los intereses, la voluntad y la felicidad de este país, le conferimos el título de Emperador de Haití y el derecho a elegir y nombrar a su sucesor.
Deseamos que esta libre expresión de nuestros corazones, ya impulsada por el pueblo, sea sometida a su aprobación lo antes posible y reciba su pronta y completa ejecución mediante decreto popular, que será convocado en sesión extraordinaria para tal fin.
Puerto Príncipe, 25 de enero de 1804
Firmado: Vernet, Clervaux, Christophe, Pétion, Gabart, Geffrard, Jean-Louis François, Férou, Gérin, Magny, Raphaël, Lalondrie, Paul Romains, Capoix, Cangé, Jean-Philippe Daut, Toussaint Brave, Moreau, Yayou, Magloire Ambroise, Bazelais, General de Brigada, Jefe del Estado Mayor del Ejército
A Dessalines, 15 de febrero de 1804,
Año 1 de la Independencia
El Gobernador General de Haití,
a los Generales del Ejército y a las Autoridades Civiles y Militares, Representantes del pueblo
Ciudadanos
“Si alguna consideración justifica a mis ojos el augusto título que me confiere vuestra confianza, es sin duda mi celo por salvaguardar la seguridad del Imperio y mi determinación de consolidar nuestra empresa, una empresa que dará incluso a las naciones menos amantes de la libertad la impresión de que no somos una masa de esclavos, sino hombres que valoran su independencia por encima de todo, incluso a costa de la consideración que las potencias jamás conceden a pueblos que, como vosotros, son partidarios de su propia libertad, que no han necesitado mendigar ayuda extranjera para destruir el ídolo al que nos sacrificamos. Este ídolo, como Saturno, devoró a sus hijos, y nosotros lo hemos pisoteado. Pero no borremos estos recientes recuerdos de nuestras desgracias, impresos en nuestras almas; serán poderosas salvaguardas al servicio de nuestros enemigos y nos protegerán de cualquier atisbo de indulgencia hacia ellos. Si las pasiones... Los hombres sobrios hacen hombres comunes; las medias tintas detienen la marcha vertiginosa de las revoluciones.
“Ya que lo habéis juzgado como... En aras del interés del Estado, acepto el rango al que me elevan, imponiéndome esta nueva carga. No contraigo ninguna nueva obligación con mi país; hace tiempo que he hecho todos los sacrificios por él. Pero siento que me une un deber mayor y más sagrado; siento, digo, que debo guiar con prontitud nuestra empresa hacia su meta, mediante leyes sabias, indulgentes con nuestras costumbres, asegurando que cada ciudadano camine en libertad sin infringir los derechos de los demás, sin ofender a la autoridad que vela por la felicidad de todos.
Al aceptar finalmente esta carga, tan onerosa como honorable, asumo la suma del bien y del mal que resultará de mi administración. Pero no olviden que es en los tiempos más turbulentos cuando me confían el mando del Estado. Soy un soldado; La guerra siempre ha sido mi destino, y mientras la implacabilidad, la barbarie y la avaricia de nuestros enemigos los traigan a nuestras costas, justificaré vuestra elección, y luchando a vuestro lado, demostraré que el título de general siempre me será honorable. El rango al que me eleváis me enseña que me he convertido en padre de mis conciudadanos, de quienes fui defensor, pero que el padre de una familia de guerreros nunca deja descansar al imperio si desea transmitir su benevolencia a sus descendientes y familiarizarlos con el combate.
«A vosotros, generales y soldados, que ascenderéis después de mí al más alto rango, me dirijo; feliz de poder transmitir mi autoridad a quienes derraman su sangre por la patria, renuncio, sí, renuncio a la injusta práctica de transferir mi poder a mi familia.
«Jamás consideraré la antigüedad cuando las cualidades necesarias para gobernar bien no se encuentren en el individuo; A menudo, la mente que conserva el fervor de la juventud contribuye con mayor eficacia a la felicidad de su país que la mente fría y experimentada del anciano, que vacila en momentos en que la imprudencia es lo más apropiado. Es por estas razones que soy vuestro superior; y ¡ay de aquel que pretenda llevar al trono sentimientos distintos a los de un padre de familia!
Por el Gobernador General: Dessalines
El Ayudante General: Boisrond Tonnerre
Constitución del 20 de mayo de 1805.
Nosotros, Henry Christophe, Clervaux, Vernet, Gabart, Pétion, Geffrard, Toussaint Brave, Raphaël, Lalondrie, Romain, Capoix, Magny, Cangé, Daut, Magloire Ambroise, Yayou, Jean-Louis François, Gérin, Moreau, Férou, Bazelais, Martial Besse,
Tanto en nuestro propio nombre como en el del pueblo de Haití, que nos ha constituido legalmente como fieles órganos e intérpretes de su voluntad,
En presencia del Ser Supremo, ante quien todos los mortales son iguales, y que ha dispersado tantas especies diferentes de criaturas por la faz de la Tierra solo para manifestar su gloria y poder a través de la diversidad de sus obras,
Ante toda la naturaleza, de la cual hemos sido tan injustamente y por durante tanto tiempo fueron considerados los hijos réprobos,
Declaramos que el contenido de esta Constitución es la expresión libre, espontánea e inmutable de nuestros corazones y de la voluntad general de nuestros constituyentes.
La sometemos a la sanción de Su Majestad el Emperador Jacques Dessalines, nuestro libertador, para su pronta y completa aplicación.
Declaración Preliminar.
Artículo 1.
El pueblo que habita la isla anteriormente llamada Saint-Domingue se compromete a constituirse en un Estado libre, soberano e independiente, libre de toda otra potencia mundial, bajo el nombre de Imperio de Haití.
Artículo 2.
La esclavitud queda abolida para siempre.
Artículo 3.
Los ciudadanos haitianos son hermanos; la igualdad ante la ley es reconocida indiscutiblemente, y no puede haber otro título, ventaja o privilegio que aquellos que necesariamente resultan de la consideración y recompensa por los servicios prestados a la libertad y la independencia.
Artículo 4.
La ley es la misma para todos, ya sea que castigue o proteja.
Artículo 5.
La ley no tiene efecto retroactivo.
Artículo 6.
La propiedad es sagrada; su violación será castigada con rigor.
Artículo 7.
La ciudadanía haitiana se pierde por emigración, naturalización en un país extranjero y condena por delito grave u otros delitos deshonrosos. El primer caso conlleva la pena de muerte y la confiscación de bienes.
Artículo 8.
La ciudadanía haitiana se suspende por bancarrota e insolvencia.
Artículo 9.
Nadie es digno de ser haitiano a menos que sea un buen padre, un buen hijo, un buen esposo y, sobre todo, un buen soldado.
Artículo 10.
Los padres y las madres no pueden desheredar a sus hijos. Artículo 11.
Todo ciudadano debe poseer un oficio mecánico.
Artículo 12.
Ninguna persona blanca, independientemente de su nacionalidad, podrá pisar este territorio como amo o propietario, ni podrá adquirir propiedad alguna en él en el futuro.
Artículo 13.
El artículo anterior no afectará a las mujeres blancas naturalizadas como ciudadanas haitianas por el gobierno, ni a los hijos que tengan o que tengan por nacer. Los alemanes y polacos naturalizados por el gobierno están incluidos en las disposiciones de este artículo.
Artículo 14.
Cesará toda distinción de color entre los hijos de una misma familia, cuyo padre sea el Jefe de Estado; de ahora en adelante, los haitianos serán conocidos únicamente con el término genérico «negros».
Del Imperio.
Artículo 15.
El Imperio de Haití es uno e indivisible; su territorio está dividido en seis divisiones militares.
Artículo 16.
Cada división militar estará al mando de un mayor general.
Artículo 17.
Cada uno de estos generales de división será independiente de los demás y se comunicará directamente con
el Emperador o con el comandante en jefe designado por Su Majestad.
Artículo 18.
Las siguientes islas son parte integrante del Imperio: Samaná, Tortuga, Gonâve, las Cayemitas, Île-à-Vache, Saona y otras islas adyacentes.
Del Gobierno.
Artículo 19.
El gobierno de Haití se confía a un magistrado jefe que asumirá el título de Emperador y Comandante Supremo del Ejército.
Artículo 20.
El pueblo reconoce a Jacques Dessalines, vengador y libertador de sus conciudadanos, como Emperador y Comandante Supremo del Ejército; se le denomina Su Majestad, al igual que a su augusta esposa, la Emperatriz.
Artículo 21.
La persona de Sus Majestades es sagrada e inviolable.
Artículo 22.
El Estado otorgará un salario fijo a Su Majestad la Emperatriz, que seguirá percibiendo incluso después de la muerte del Emperador, en su calidad de Princesa Viuda.
Artículo 23.
La corona es electiva y no hereditaria.
Artículo 24.
El Estado asignará un salario anual a los hijos reconocidos por Su Majestad el Emperador.
Artículo 25.
Los hijos varones reconocidos por el Emperador deberán, como los demás ciudadanos, ascender sucesivamente de rango, con la única diferencia de que su ingreso al servicio se fechará en la cuarta media brigada del momento de su nacimiento.
Artículo 26.
El Emperador designará a su sucesor de la manera que considere apropiada, ya sea antes o después de su muerte.
Artículo 27.
El Estado fijará un salario adecuado para este sucesor al ascender al trono. Artículo 28.
Ni el Emperador ni ninguno de sus sucesores tendrán derecho, bajo ninguna circunstancia ni pretexto alguno, a rodearse de un cuerpo especial y privilegiado como guardia de honor, ni bajo ningún otro nombre.
Artículo 29.
Todo sucesor que se aparte de lo dispuesto en el artículo anterior, del camino trazado por el Emperador reinante o de los principios consagrados en esta Constitución, será considerado y declarado en guerra con la sociedad. En consecuencia, los Consejeros de Estado se reunirán para destituirlo y designar a quien consideren más digno para el cargo. Si dicho sucesor intentara oponerse a la ejecución de esta medida, autorizada por ley, los Consejeros Generales de Estado apelarán al pueblo y al ejército, quienes prestarán de inmediato su apoyo y asistencia para mantener la libertad.
Artículo 30.
El Emperador elabora, sella y promulga las leyes; Nombra y destituye, a su antojo, a los ministros, al comandante en jefe del ejército, a los consejeros de Estado, a los generales y demás agentes del Imperio, a los oficiales del ejército y la marina, a los miembros de las administraciones locales, a los comisionados del gobierno ante los tribunales, a los jueces y demás funcionarios públicos.
Artículo 31.
El Emperador dirige los ingresos y gastos del Estado, supervisa la acuñación de monedas; solo él ordena su emisión y determina su peso y tipo.
Artículo 32.
Solo a él le está reservado el poder de declarar la paz o la guerra, mantener las relaciones políticas y celebrar contratos internacionales.
Artículo 33.
Provee para la seguridad y defensa internas del Estado y distribuye las fuerzas terrestres y marítimas según su voluntad.
Artículo 34.
En caso de conspiración contra la seguridad del Estado, contra la Constitución o contra su persona, el Emperador ordenará de inmediato la detención de los autores o cómplices, quienes serán juzgados por un consejo especial.
Artículo 35.
Su Majestad es la única facultad para absolver a una persona culpable o conmutar su pena.
Artículo 36.
El Emperador jamás emprenderá empresa alguna con el fin de realizar conquistas o perturbar la paz y el orden interno de colonias extranjeras.
Artículo 37.
Todos los actos públicos se redactarán en los siguientes términos: «El Emperador de Haití y Comandante Supremo del Ejército, por la Gracia de Dios y conforme a la Constitución del Estado».
Del Consejo de Estado.
Artículo 38.
Los generales de división y de brigada son miembros de oficio del Consejo de Estado y lo integran.
Del Consejo de Ministros.
Artículo 39.
Habrá dos ministros y un secretario de Estado en el Imperio:
El Ministro de Hacienda, quien también estará a cargo del Ministerio del Interior;
El Ministro de Guerra, quien también estará a cargo del Ministerio de Marina.
Artículo 40. Del Ministro de Hacienda y del Interior.
Del Ministro de Hacienda y del Interior: Las responsabilidades de este ministro incluyen la administración general del Tesoro Público, la organización de administraciones especiales, la distribución de los fondos que se pondrán a disposición del Ministro de Guerra y otros funcionarios, el gasto público, las instrucciones que rigen la contabilidad de las administraciones y los pagadores divisionales, la agricultura, el comercio, la educación pública, las pesas y medidas, la elaboración de registros de población, los productos territoriales, los dominios nacionales, ya sean para conservación o venta, los arrendamientos agrícolas, las prisiones, los hospitales, el mantenimiento de carreteras, los transbordadores, las salinas, las fábricas, las aduanas y, finalmente, la supervisión y acuñación de monedas, así como la ejecución de las leyes y decretos gubernamentales en estas materias. Artículo 41. Del Ministro de Guerra y Marina: Las funciones de este ministro abarcan el reclutamiento, la organización, la inspección, la supervisión, la disciplina, el control y el movimiento del ejército y la marina; el personal y el equipo de la artillería y los ingenieros; las fortificaciones, las fortalezas, la pólvora y el salitre; el registro de los actos y decretos del Emperador, su transmisión a los ejércitos y la supervisión de su ejecución. Vela, en particular, por que las decisiones del Emperador lleguen a las fuerzas armadas con prontitud. Informa a los consejos especiales sobre cualquier delito militar que llegue a su conocimiento y supervisa a los comisarios de guerra y a los oficiales médicos.
Artículo 42. Los ministros son responsables de todos los delitos que cometan contra la seguridad pública y la Constitución, de cualquier atentado contra la propiedad y la libertad individual, y de cualquier malversación de fondos que les hayan sido confiados. Están obligados a presentar al Emperador, cada tres meses, un resumen de los gastos previstos, una rendición de cuentas sobre el uso de los fondos que se les han asignado y un informe sobre cualquier abuso que se haya producido en las distintas ramas de la administración.
Artículo 43.
Ningún ministro, esté o no en funciones, podrá ser procesado por ningún acto delictivo relacionado con su administración sin el consentimiento personal del Emperador.
Artículo 44.
Del Secretario de Estado: El Secretario de Estado es responsable de imprimir, registrar y difundir las leyes, decretos, proclamas e instrucciones del Emperador; colabora directamente con el Emperador en materia de relaciones exteriores, mantiene correspondencia con los ministros y recibe de ellos solicitudes, peticiones y otras consultas, que luego remite al Emperador, así como los asuntos que le encomiendan los tribunales; remite a los ministros las sentencias y documentos sobre los que el Emperador ha dictado sentencia.
De los Tribunales.
Artículo 45. Nadie podrá vulnerar el derecho de toda persona a que su controversia sea resuelta amistosamente por árbitros de su elección. Sus decisiones serán reconocidas como lícitas.
Artículo 46.
Habrá un juez de paz en cada comuna; su jurisdicción no excederá de cien gourdes, y cuando las partes no lleguen a un acuerdo en su tribunal, apelarán ante los tribunales de sus respectivas jurisdicciones.
Artículo 47.
Habrá seis tribunales con sede en las siguientes ciudades: Saint-Marc, Cap-Haïtien, Port-au-Prince, Les Cayes, Anse-à-Veau y Port-de-Paix. El Emperador determinará su organización, número, jurisdicción y el territorio de competencia de cada tribunal. Estos tribunales tendrán jurisdicción sobre todos los asuntos puramente civiles.
Artículo 48.
Los delitos militares serán juzgados por consejos especiales y mediante formas específicas de sentencia. La organización de estos consejos será prerrogativa del Emperador, quien resolverá las apelaciones contra las sentencias dictadas por dichos consejos especiales.
Artículo 49.
Se promulgarán leyes especiales para notarios y registradores civiles.
Religión.
Artículo 50.
La ley no reconoce una religión dominante.
Artículo 51.
Se permite la libertad de culto.
Artículo 52.
El Estado no proveerá para el sostenimiento de ninguna religión ni de ningún ministro.
Administración.
Artículo 53.
En cada división militar habrá una administración principal, cuya organización y supervisión recaerán principalmente bajo la autoridad del Ministro de Hacienda.
Disposiciones Generales.
Artículo 1.
El Emperador y la Emperatriz tendrán derecho a elegir, nombrar y mantener a los miembros de su corte.
Artículo 2.
Tras la muerte del Emperador reinante, cuando se considere necesaria una revisión de la Constitución, el Consejo de Estado se reunirá para tal fin y será presidido por el miembro de mayor edad.
Artículo 3.
Los delitos de alta traición, así como los delitos cometidos por ministros y generales, serán juzgados por un consejo especial nombrado y presidido por el Emperador.
Artículo 4.
Las fuerzas armadas son esencialmente obedientes; ningún cuerpo armado puede deliberar.
Artículo 5.
Nadie puede ser juzgado sin haber sido oído legalmente.
Artículo 6.
El hogar de todo ciudadano es un santuario inviolable.
Artículo 7.
Se puede entrar en él en caso de incendio, inundación, queja originada en el interior o en virtud de una orden emitida por el Emperador o cualquier otra autoridad legalmente constituida.
Artículo 8.
Quien inflige la muerte a su prójimo merece la muerte.
Artículo 9.
Ninguna sentencia que imponga la pena de muerte o castigo corporal podrá ejecutarse a menos que haya sido confirmada por el Emperador.
Artículo 10.
El hurto se castiga según las circunstancias que lo precedieron, acompañaron o siguieron.
Artículo 11.
Todos los extranjeros residentes en territorio haitiano, así como los haitianos, estarán sujetos a las leyes penales y penitenciarias del país.
Artículo 12.
Todos los bienes que pertenecieron a un ciudadano francés quedan confiscados de forma indiscutible y legal en beneficio del Estado.
Artículo 13.
Todo haitiano que, habiendo adquirido bienes de un ciudadano francés, haya pagado solo una parte del precio estipulado en la escritura de compraventa, será responsable ante el Estado por el saldo restante.
Artículo 14.
El matrimonio es un acto puramente civil autorizado por el gobierno.
Artículo 15.
La ley autoriza el divorcio en los casos previstos y determinados.
Artículo 16.
Se promulgará una ley específica sobre los hijos nacidos fuera del matrimonio. Artículo 17.
El respeto a los superiores, la subordinación y la disciplina son requisitos estrictos.
Artículo 18.
Se publicará un código penal y se aplicará rigurosamente.
Artículo 19.
En cada división militar se establecerá una escuela pública para la educación de la juventud.
Artículo 20.
Los colores nacionales son el negro y el rojo.
Artículo 21.
La agricultura, como la primera, más noble y más útil de todas las artes, será honrada y protegida.
Artículo 22.
El comercio, segunda fuente de prosperidad de una nación, no será obstaculizado.
Debe ser fomentado y recibir protección especial.
Artículo 23.
En cada división militar se establecerá un tribunal comercial, cuyos miembros serán elegidos por el Emperador y provendrán de la clase mercantil.
Artículo 24.
La buena fe y la integridad en las transacciones comerciales serán estrictamente observadas.
Artículo 25.
El gobierno garantiza seguridad y protección a las naciones neutrales y amigas que establezcan relaciones comerciales con esta isla, siempre que cumplan con las normas, costumbres y tradiciones de este país.
Artículo 26.
Los puestos comerciales y las mercancías de extranjeros estarán bajo la protección y garantía del Estado.
Artículo 27.
Se celebrarán días festivos nacionales para conmemorar la Independencia, la Fiesta del Emperador y su augusta Esposa, el Día de la Agricultura y la Constitución.
Artículo 28.
Al primer cañonazo de alarma, las ciudades desaparecen y la nación se alza.
***
Nosotros, los abajo firmantes, ponemos bajo la protección de las autoridades, los padres de familia, los ciudadanos y el ejército, el pacto explícito y solemne de los sagrados derechos del hombre y los deberes del ciudadano;
Lo encomendamos a nuestros descendientes y lo ofrecemos como tributo a los amigos de la libertad y a los filántropos de todos los países, como una importante muestra de la bondad divina, que, en virtud de sus decretos inmortales, nos ha brindado la oportunidad de romper nuestras cadenas y constituirnos como un pueblo libre, civilizado e independiente.
Y hemos firmado, tanto en nuestro nombre como en el de nuestros representados.
Firmado: H. Christophe, Clervaux, Vernet, Gabart, Pétion, Geffrard, Toussaint-Brave, Raphaël, Lalondrie, Romain, Capoix, Magny, Cangé, Daut, Magloire Ambroise, Yayou, Jean-Louis François, Gérin, Moreau, Férou, Bazelais, Martial Besse.
Presentada al Emperador para su firma, la Constitución del Imperio fue sancionada por él.
Habiendo examinado esta Constitución,
Nosotros, Jacques Dessalines, Emperador I de Haití y Comandante Supremo del Ejército, por la gracia de Dios y la ley constitucional del Estado,
La aceptamos en su totalidad y la sancionamos, para recibir, lo antes posible, su plena y completa aplicación en todo el territorio de nuestro imperio;
Y juramos mantenerla y velar por su observancia íntegra hasta el último aliento de nuestras vidas.
En el Palacio Imperial de Dessalines, 20 de mayo de 1805, Año II de la Independencia de Haití y primero de nuestro reinado.
Firmado: Dessalines.
Por el Emperador:
El Secretario General,
Firmado: Juste Chanlatte.
B
Liberación y Ascendencia
Jean Jacques Dessalines, a través de la Ascendencia, erigió el Imperio Eterno de AYITI para traer la liberación al planeta Tierra. En medio de tormentas furiosas, creó el marco para la revalorización de la humanidad, que es el siguiente:
El sistema que salva
Decreto 0000000, sábado 22 de agosto de 2026, el modo de vida dessaliniano, el único adecuado para la Tierra
Décret 0000000 samedi 22 août 2026 mode de vie dessalinien seul convenable à la terre0000000
Hablemos de la estructura del Imperio Eterno de AYITI y su modo de producción. En resumen, esto es lo que le confiere al Imperio de AYITI su encanto infinito. Uno podría preguntarse de dónde provienen esta estructura y modo de producción. Dado que Jean-Jacques Dessalines es responsable de todo, se podría pensar que él es el creador de estos dos pilares de la vida colectiva. Nos equivocaríamos si así fuera. Jean-Jacques Dessalines es, en efecto, el Padre del Imperio Eterno de AYITI, pero no es el creador de su estructura ni de su producción. En ese caso, ¿quién está autorizado a hacer todo esto? ¡Nadie! Lo que fundamenta el Orden Imperial es el concepto de quiénes somos: la unidad. Si debemos vincular el 14 de agosto de 1791 con el 29 de noviembre de 1803, el punto de convergencia o continuidad es la siguiente declaración: «Escuchemos la Voz que nos habla en nuestro interior». Esta Voz, como ya hemos dicho, es nuestra Esencia, aquello que nos hace ser quienes somos. ¿Hemos notado que “la Voz” es una (yun) y que dice lo mismo dentro de una pluralidad de unidad (mun)? Esta es nuestra Sustancia, aquello que nos hace ser quienes somos, el MUN. Esta es una enseñanza ancestral. En toda la Tierra se utiliza el mismo enfoque, incluso por el amo de esclavos cuando habla del hombre y de sus derechos naturales. Siempre hay un primer punto o un punto de partida. Sin embargo, hay una diferencia. Esto explica por qué las vidas colectivas se oponen entre sí. Esta es nuestra definición de la Voz: es una unidad cuyo modo de acción es Ubuntu. Lo que debe entenderse aquí es que esto concierne al contenido de la Voz. Confiando en sí misma, la Voz dicta lo que debe hacerse. El Ser, si es X, debe actuar en X. En resumen, nuestro Ser nos enseña qué hacer, la manera correcta de funcionar. Nuestros Ancestros eran poderosos, poderosos de verdad, en términos de conocimiento, no cualquier tipo, sino conocimiento Dqmbala, es decir, conocimiento verdadero. Aquí radica la diferencia entre el autoconocimiento, nuestro Ser, el MUN, y la autopercepción de otros pueblos, una concepción que sustenta sus respectivas formas de vida. Nuestros Ancestros alcanzaron un conocimiento preciso,
Dqmbala, de nuestro Ser, y lo convirtieron en el fundamento de nuestra vida en común, aquí llamada el Imperio de AYITI. ¿Acaso no fue Jean-Jacques Dessalines quien escribió lo siguiente: «Sin duda, mi celo es velar por la salvación del Imperio, mi voluntad es consolidar nuestra empresa, una empresa que dará a las naciones menos afines a la libertad, no la opinión de una masa de esclavos, sino la de hombres que aprecian su independencia», «A Dessalines, 15 de febrero de 1804»? El término «libertad», tal como se usa aquí, significa Gwqmunicipality, el de «hombre», obviamente MUN, el de «independiente», Gwqmunicipality. Jean-Jacques Dessalines recurre a nuestra Sustancia Comunitaria para definir quiénes somos y cómo debemos comportarnos. Es nuestra Esencia Comunitaria la que constituye el origen de la estructura y el modo de producción del Imperio Eterno de AYITI. Por eso, el Imperio de AYITI eres tú. Y estamos plenamente comprometidos. ¡Así que preparémonos para que funcione!
La Estructura Imperial
Somos ubuntu, fundamentalmente Yun y fundamentalmente conectados a la unidad porque cada uno de nosotros es inseparable de los demás. No hay nada más hermoso que esta fórmula. Hay una palabra muy importante aquí: nuestra unidad se explica por nuestra interdependencia. La interdependencia es nuestro vínculo fundamental, el nudo de nuestra unidad. Conocerse a uno mismo es estar en la mente de la unidad. Si nos centramos en nosotros mismos, necesariamente nos absorbemos en la unidad. Entonces actuamos solo por la unidad; en otras palabras, solo la unidad importa. Somos Yun, ciertamente, pero existe una multitud. Al actuar por la unidad, la multitud se revela, en este nivel, como insignificante. Nuestra singularidad es el brazo de la unidad. Cada uno de nosotros actúa en la mente de la unidad, por la unidad; Ubuntu es la naturaleza de tal acción. El Munal es esta unidad que se manifiesta a través de Ubuntu.
Todo lo que acabamos de ver concierne al Mun, nuestro Ser, lo que somos. El Imperio de AYITI es el Ser que somos. Lo revela en el mundo sensible. El Imperio de AYITI somos Nosotros, el Mun; en otras palabras, el Imperio de AYITI y Nosotros, el Mun, somos Uno. Así, el Imperio de AYITI es unidad: “Artículo 14. Toda discriminación por motivos de color entre los hijos de una misma familia, cuyo padre sea el Jefe de Estado, debe cesar necesariamente…”. Esto proviene de la Constitución, cuyo autor es Jean-Jacques Dessalines. Si el Imperio de AYITI es una unidad como el Mun, es Ubuntu. Son uno y lo mismo.
Hay más. Ubuntu y jerarquía son mutuamente excluyentes. Por lo tanto, la paternidad, tal como se entiende aquí, se opone al concepto de autoridad, tal como se practica en la política. De hecho, cuando uno vive en una organización política, pierde el control de su vida. Es un representante quien dicta nuestra conducta. Él es la autoridad. Esta autoridad tiene derecho de vida o muerte sobre aquel a quien representa. La autoridad, para dañarte o matarte, puede conspirar contra ti para acabar contigo. Puede llegar incluso a costar la vida. Mientras que la Autoridad Imperial significa responsabilidad por el bienestar del ciudadano, dándole lo que necesita, proporcionándole los medios, cuidando de su éxito, olvidándose de sí mismo para darle el primer lugar, poniéndose en segundo lugar, etc.: «Lo sacrifiqué todo», dijo Jean-Jacques Dessalines, «para acudir en vuestra defensa: padres, hijos, fortuna; y ahora solo soy rico en vuestra libertad». Y no es simplemente: «Observé, luché, a veces solo», continúa Jean-Jacques Dessalines; todo esto no carece de significado: «Al luchar por vuestra libertad, trabajé por mi propia felicidad». No hay nada más placentero, es un placer para la mente, para nuestra capacidad de conocimiento. Jean-Jacques Dessalines se encuentra a sí mismo en ellos, en su objeto de interés. El sentido de servicio de Jean-Jacques Dessalines, que emanaba de la esencia de la comuna, «la Voz que nos habla desde dentro», es decir, la interdependencia, que no puede existir sin ayuda mutua, es el origen del título de Emperador de Haití, un imperio aún por construir, que le fue conferido: «Bien convencido, por la nueva experiencia y por la historia de las naciones, de que un pueblo solo puede ser gobernado adecuadamente por un solo hombre, y que aquel que, mediante sus servicios, su influencia y sus talentos, ha sido capaz de levantar el edificio de nuestra independencia y nuestra libertad, merece preferencia», Carta de Nombramiento, Puerto Príncipe, 25 de enero de 1804. Lo que se implica aquí es que se le pide que adopte la misma actitud. Esto es lo que el pueblo necesita. Solo él es capaz de proporcionarlo. Jean-Jacques Dessalines sigue el mismo camino: «Un soberano cuya gloria reside en la de su país, cuyo único propósito son los intereses y la prosperidad de aquellos de quienes emana su poder» (Leyes y reinado de Jean-Jacques Dessalines, p. 43, discurso, 12 de abril de 1805). Es la misma trayectoria. Su Majestad extrae su gloria de la gloria de su país, y los intereses del pueblo son los suyos. No hay desviación alguna del camino seguido por Su Majestad Jacques I. Es inquebrantable. ¿Por qué actúa así? Él sabe que no es físicamente eterno: «Que otros líderes, después de mí, caven sus propias tumbas y las de los de su clase, comportándose de una manera diametralmente opuesta a la mía, (...) ¡pero que mis sucesores sigan el camino que les he trazado! Este es el sistema más adecuado para consolidar su poder: es el tributo más digno que pueden rendir a mi memoria. Dessalines, 28 de abril de 1804, Cap-Haïtien (Ayti)». Jean-Jacques Dessalines escribió un sistema de autoridad imperial no para sí mismo, sino para quienes vendrían después de él. ¡No olvidemos que el Imperio de Haití es eterno!
La Autoridad Imperial, concebida por el Erudito Infinito en este campo, Jean-Jacques Dessalines, hijo de Elisabeth criada por Agbawaya Toya, es única del Padre de una Familia inmensamente diversa e indestructible. La Autoridad Imperial no debe ser vista desde la perspectiva de una familia cultural. Es única en su género.
El modelo actual: La estructura del Imperio Eterno de AYITI es y seguirá siendo la misma. El 17 de octubre de 1806 detuvo el avance del Ser sensible del ser comunitario, que, como todos sabemos, es el Imperio de AYITI. Sin embargo, nada, en ninguna forma, puede alterar la forma externa de nuestro Cuerpo, pues es el reflejo de nuestra sustancia. Estamos llamados a ser activos, con el objetivo de iluminar la Vida a través de nuestra actividad. No nos sorprenderá que muchos de nosotros, agotados por tantos reveses, deseemos permanecer pasivos, a pesar de estar profundamente insatisfechos con nuestra situación vital, porque ya no creemos en nada. Esto no debe suceder. Hemos construido el espacio adecuado para nuestra existencia; no podemos huir de él, abandonarlo, para nuestro propio perjuicio.
Elementos de la Estructura
Nuestra estructura comprende tres elementos: el Principado, la Dirección General (DG) y el Comité Vecinal (CV). Estos elementos no están ordenados jerárquicamente. Son tareas complementarias, como una relación dentro de una unidad.
El Principado alberga al Estado Imperial, es decir, al Emperador y la Emperatriz reinantes, bajo los títulos de Príncipe y Princesa, reservando el uso de las palabras Emperador y Emperatriz únicamente para Su Majestad Jacques I, Jacques II y la Emperatriz Claire Heureuse. No está prohibido usarlos ocasionalmente, pero no constantemente;
después de ellos viene toda la Familia de Su Majestad el Invencible General y Emperador Eterno Jean Jacques Dessalines;
a lo que hay que añadir a todos aquellos que reciben el título de Municipios, título otorgado a todos aquellos que trabajan incansablemente por la Gloria y el mantenimiento activo del Imperio de Haití;
El Principado acoge temporalmente a miembros del Imperio de AYITI que posean formación avanzada o relevante en Ancestros y otras áreas de especialización relacionadas con las actividades cotidianas del Imperio de AYITI.
La población anterior no es seleccionada, sino que ofrece sus servicios por tiempo limitado para que todos tengan la oportunidad de servir al Imperio Eterno de AYITI, a su propio cuerpo y, por ende, a sí mismos: el método de admisión preferido es por orden de llegada.
Su labor consiste en analizar la conformidad de los proyectos de la Población Imperial, aprobados por la Dirección General (DG), con los principios de Ancestros, antes de devolverlos al Comité Vecinal (C-Q) correspondiente.
La labor del Príncipe o la Princesa es única por su mayor extensión.
La Dirección General (DG)
Este organismo recibe todas las propuestas de actividad para el Imperio de AYITI; evalúa su viabilidad; cuenta con un comité de gestión y está compuesto por tantos departamentos como áreas de actividad; cada departamento recibe el apoyo de un comité que colabora con el comité de gestión; existe un equipo de evaluadores que revisa todo el trabajo del organismo, no su contenido, sino su forma; el contenido es competencia del comité de gestión; al finalizar la revisión de cada proyecto, el comité de gestión remite los resultados al Principado; el mismo procedimiento se aplica a la contratación.
El Comité Vecinal
El Comité Vecinal es el fundamento de la Administración Imperial. Como afirmó Su Majestad Jacques I, es su fortaleza, la fuente de la Gloria del Imperio de AYITI. Casi todo pasa por él; el Imperio es por y para la Voluntad del Pueblo, el Estado-Pueblo, es decir, que se gobierna a sí mismo. El matiz solo puede ser captado por el Gran B¼nqy (capacidad de cálculo), quien, a través de un apetito por el conocimiento, el Dqmbala, ha podido desarrollar el dominio del objeto, la política; todo está en la Voluntad, lo fundamental y objetivo; esto solo es posible de la siguiente manera: en efecto, una calle se divide en Comités Vecinales; no se le adjunta ningún número, todo depende del número de personas que viven allí; el Comité Vecinal, para ser efectivo en el arte del autogobierno, debe tener alrededor de mil miembros para que todos puedan hablar durante una o más sesiones de trabajo; si la calle está escasamente poblada, se agregan otros para alcanzar el número requerido; la sala de audiencias es el salón del Pueblo Imperial, el Estado-Pueblo, todos necesariamente tienen acceso a él de manera bastante natural; hay un comité directivo para organizar la caja; el procedimiento es el mismo que el anterior, es decir, que uno presenta sus servicios de acuerdo con sus habilidades y el primero en llegar, el primero en ser atendido, el primero en ser atendido; la organización se hace de acuerdo con el objetivo perseguido; Allí, los Badr, miembros del Pueblo Imperial, vienen a presentar sus proyectos de vida, es decir, lo que quieren hacer para vivir y vivir bien como lo que quieren ver en el Imperio de AYITI; una persona que siempre ha soñado con tener un negocio, otra que quisiera ser agricultor, otra médico, etc.; incluso la construcción de un puente en tal y cual lugar, una escuela, un hospital, una fuente de riego en tal y cual rincón para la agricultura, una actividad específica que uno quiere integrar o desarrollar en el Imperio de AYITI; actividades de todo tipo en el Imperio de AYITI comienzan aquí, en el Comité Vecinal; las ideas de inicio, están aquí; incluso si no tenemos un centavo a nuestro nombre, el proyecto de vida comienza a tomar forma aquí; desarrollamos el plan juntos, si es necesario; el Comité Vecinal proporciona sus miembros a la Dirección General; la seguridad es responsabilidad del Comité Vecinal, no hay nada más cercano; pueden formar varios Comités Vecinales; Son responsables de lo que está en el Territorio, debajo del Territorio y sobre el Territorio; trabajarán en colaboración con la Dirección General; existimos dentro del Comité Vecinal; aquí no hablamos de trabajo o empleo sino de un proyecto de actividad de vida y de mantener el Imperio de AYTI; el trabajo de la Dirección General es hacer posibles las propuestas y planes de negocios que le llegan de los Comités Vecinales; los proyectos se reciben tal cual, sin selección; las actividades del Imperio de Haití comienzan con los proyectos y funcionarios que los Comités Vecinales envían a la Dirección General. Luego operan a plena capacidad a través del trabajo de la DirecciónPGeneral sobre los materiales recibidos, que continúa hasta el Principado para su verificación. En resumen, el Comité Vecinal pone en marcha el Imperio. Un curso académico sobre el arte del cálculo, es decir, el razonamiento, es esencial para enseñar a los Badr (pueblo) cómo hacer las cosas correctamente para maximizar sus posibilidades de éxito en el arte del liderazgo. Cuanto más avanzan, mejor progresan. Para quienes siempre han querido dejar atrás la pobreza, aquí comienza todo. Para quienes siempre han anhelado estrenar zapatos, aquí se desarrollan los medios para lograrlo. Para quienes siempre han soñado con..., el concepto del Comité Vecinal fue diseñado para ustedes. El futuro, su futuro, está en sus manos.
Producción. Según la concepción del Imperio de Ayiti, un Ser Ubuntu, la producción no puede ser de tipo liberal y capitalista, como sugiere Hobbes, el filósofo inglés; este tipo de sistema de producción requiere una concepción individualista del yo para lograr la dominación del otro. Tampoco la producción del Imperio de Toya-Dessalines puede ser de tipo socialista, porque la concepción del yo es la misma: El derecho natural del hombre, reducido al individuo, implica necesariamente dominación, pero aquí, a través de la autoridad. En ambos casos, se trata de esclavitud mediante la dominación estatal, y en el sistema liberal es doble: quienes poseen contra quienes no poseen. El ser comunitario se encuentra fuera de estos dos marcos esclavizantes. Por su esencia, ubuntu, ningún ser comunitario puede aprovecharse de otro, ni mediante el mando ni mediante la producción. Ya vimos el sistema de conducta. Nos dirigimos a nosotros mismos. Lo mismo ocurre con la producción. Cada persona produce para sí misma. Ningún ser comunitario depende de otros, como un empleado. Para evitar que esto sucediera, afirmó que «todo lo que hayamos ganado se distribuirá a todos indiscriminadamente». Esto no es un regalo. Se realiza dentro del marco de un sistema, como vimos anteriormente. En la Constitución del Imperio Eterno de Haití, promulgada en Dessalines, la capital, el 20 de mayo de 1805, se establece: «Artículo 8. La ciudadanía haitiana queda suspendida en caso de quiebra». Esto implica que, en los negocios, todo ciudadano haitiano, hombre o mujer, debe tener éxito. La lógica es que lo que uno tiene, puede que no tenga una segunda oportunidad. Así que asegúrense de no perderla; no bromeamos con estas cosas. Dado que esperamos que todo salga bien y que tal vez no haya otra oportunidad, los hijos recibirán de ustedes: “Artículo 10.
Los padres y las madres no pueden desheredar a sus hijos”. De esta manera, se asegura el futuro de todos.
Vemos lo mismo en los Comités Vecinales. Cuando la gente viene aquí a planificar su futuro, trabaja con los bienes y recursos que les pertenecen, según Su Majestad el Emperador Eterno Jean Jacques Dessalines, su Padre para todos nosotros, y para algunos, doblemente, por sus cromosomas y la unidad del Imperio Eterno de Haití. Una vez es más que suficiente. Todo lo que posee el Territorio Imperial se compartirá con todo el pueblo Badr sin distinción. Este es el medio por el cual realizarán negocios bajo las mismas condiciones expresadas en la Constitución. Vale la pena recordar que solo hay uno.
¿Hay algo más que decir al respecto? Debemos destacar dos puntos. Primero, habrá todo tipo de actividades. La gente es la creadora de sus propios negocios. Todo lo que ganan les pertenece solo a ellos. Por supuesto, reservarán una parte que aportarán al Imperio de Haití para gastos comunes. Son ellos quienes deciden cuánto pagar, sin duda en función de sus ganancias, ya que no se les impone nada en términos de cantidad. Se gestionan conjuntamente, por lo que conocen los costos. La conclusión principal es que la familia Badr controla sus actividades y sus ganancias.
El segundo punto es tan interesante como el primero. Muchos podrían decir que si nadie trabaja para nadie más, todo está bloqueado. ¡Error! Cuando la actividad requiere más de un mun, depende del número. Hay una opción: se puede trabajar en parejas, con un mun acompañándote. Si se necesitan más, se pasa a un trío, un cuarteto, y así sucesivamente. En este proyecto participan varios miembros, pero ninguno es empleado de los demás. Somos socios.
Queremos mencionar brevemente otro punto. Puede que no sea posible iniciar un negocio debido al costo, aunque esta actividad ya exista. El Imperio AYTI compra acciones. Esto no reducirá las ganancias. Todo lo contrario. La capacidad de consumo está aumentando; puede multiplicarse por diez, por cien o incluso más.
Una cosa es segura: la capacidad de nuestro territorio en bienes y recursos es fenomenal. Hay suficiente para todos. Jamás volveremos a presenciar esta injusticia que ha reinado ante nuestros ojos durante tanto tiempo.
¡Aquí está el mejor sistema colectivo que existe! Surge de los pensamientos que nos legaron nuestros ancestros. Quienes prefieren los términos que terminan en "-ismo" podrían llamarlo Ancestralismo o Dessalinismo. Este sistema resuelve todos los problemas que enfrentamos.
No más torturas instituidas por Europa
Sin olvidar su alcance global, Europa, en términos de un estilo de vida acorde con nuestro Ser, con lo que realmente somos, queda descartada, completamente inútil porque la nada es su propia naturaleza desde esta perspectiva. Jamás podrá remediarlo. Es lo que es. De ello se deduce que nada bueno, en términos de vivir bien, de vivir plenamente, puede surgir de Europa. Sus capacidades están orientadas hacia el vacío, su propia naturaleza, y la hunden en el mismo lugar. Como es lógico, lo semejante atrae a lo semejante. Para enmascarar su nada, Europa grita a viva voz. Habla, o eso cree, tan fuerte que su voz llena y oscurece el abismo en el que se encuentra. Europa es la esencia del mal en la tierra, y mata todo, o casi todo, lo que se le acerca. Por su propia naturaleza, está destinada a destruir. Lo peor de todo es que se presenta descaradamente como la cura para el mal que ella misma es. Y funciona, puesto que casi nadie en su círculo la ve por lo que realmente es. Hay que reconocer que ella concentra toda su energía en esto. Europa, al asesinar la presencia física de Su Majestad el Emperador Eterno Jean Jacques Dessalines, el indiscutible e incuestionable maestro de la organización, y al interferir en la administración de Su Majestad el Emperador Jacques II, intentó, obviamente sin éxito, bloquear el camino que conduce a la erradicación del mal que es la tierra. Ahora, nosotros, Hijos de la Victoria Eterna, ¡estamos "de nuevo en el camino!" Nuestros Ancestros, Pueblos Indígenas del planeta Tierra, a través de Jean Jacques Dessalines, mostraron a la Tierra, en los tiempos más tormentosos, SU CAMINO OFOWU, que seguirá, llueva o truene, porque todo está escrito en la Esencia Divina, Nuestro Dios, Buen Dios.
Para obtener más información sobre el sistema dessaliniano
Todo lo que acabamos de ver es solo un atisbo. Recomiendo leer el libro:
EL PRÍNCIPE DE LA NAVAJA
Su Alteza Real el Príncipe Weber Tiécoura Dessalines D’Orléans Charles Jean Baptiste
EL PRÍNCIPE DE LA NAVAJA
o
LA ADMINISTRACIÓN IMPERIAL RESTAURADA
EN LA TIERRA ANCESTRAL, HAITÍ,
FUNDADA POR EL INVENCIBLE
JEAN JACQUES DESSALINES, VENCEDOR ETERNO
sobre Napoleón Bonaparte y la supremacía blanca.
Colección: En nombre de la princesa Atala
Dessalines D’Orléans
Fleur des Champs
Volumen VI
El Gran Libro de la Administración Externa según la Concordancia Municipal
Doscientos Trece Años Después
17 de octubre de 1806 a 2019
Ediciones LOF
El Decreto entra en vigor el viernes 14 de agosto de 2026.
Por la Casa Imperial de Dessalines, el Imperio de Ayti, Imperio Eterno de Tóya-Dessalines, Imperio de la Gwqmualité, que el enemigo y su banda, presentes en Nuestro Territorio Imperial, creyeron erróneamente haber conquistado para siempre:
Su Alteza Real el Príncipe Weber Tiécoura Dessalines D’Orléans Charles Jean Baptiste, 7.º de la Generación de la Pareja Imperial, Marie Claire Heureuse Félicité Bonheur y Jean-Jacques Dessalines, 3.º de la línea de Emperadores de AYITI y Garante. de la w¼nidad del lakort, la orden de Nous y el Imperio Tóya-Dessalines, especialista y profesor de ciencia política, teórico político, especialmente de la blancura, y teórico de la comunidad, es decir, existencialismo VudUn.
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