O Grande Dia, Nosso Dia, O Dia Sem Fim!

 

Tradução do Google do francês para o português

O Grande Dia, Nosso Dia, O Dia Sem Fim!

Em 2 de setembro de 1804, em Dessalines, começou oficialmente o Reinado Infinito de Jean-Jacques Dessalines, Eterno Vitorioso sobre a supremacia branca, um regime cujo líder indiscutível era então Napoleão Bonaparte.

Reserve um tempo para ler! O texto é simples, portanto leve, mas poderoso e benéfico. Tudo o que precisamos para nossa proteção infinita, um imperativo de Nossa Vitória Eterna.

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  Décret 0000000 mercredi 2 septemdre 2026 0000000 l’apparition de l’Éternel Empire d’AYITI par Jean Jacques Dessalines, à Dessalines, devenu l’Éternel Empereur d’AYITI

A Família Imperial e a Cidade de Dessalines falam 7 - 9-  = © Todos os direitos reservados

q = an, u = ou =, w = r, r = ê, c = in, h = ch, e = é, ¼ = on, ñ

 

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Administration impérial rétabli

A escravidão é o crime contra Busa ou contra o Negro e a Negra, Terráqueo, Terráqueo.

AIBOBO!

A

A

Neste dia inegavelmente incomparável, o filho de Elisabeth, criado por Agbawaya Toya, Jean-Jacques Dessalines, alicerçado na linhagem real, adentrou o mundo singular da realeza ancestral ao estabelecer, no mundo tangível, o Império do Haiti, Nosso Muc, a mais alta distinção que existe, um lugar de salvação para todos na Terra.

O que constitui o charme singular e a excelência inigualável desta obra colossal é o seu valor universal, o que podemos chamar, em termos mais simples, de “universal”. Nosso Deus, o Bom Deus, por ser o Criador de todas as coisas, pela manifestação de Sua presença e pelo princípio inicial do movimento contínuo no qual elas se perpetuam infinitamente, é o significado da vida que Ele é. Nesse sentido, a vida, que é de toda a divindade, gira em torno de si mesma, e fora de si, nada existe. Cada uma das Coisas, que são necessariamente Vida, pois todas estão n'Ela, a Vida, gira em torno de si mesma, nutrindo-se a si mesma, o que é a Plena Satisfação da Vida.

Assim, Nosso Deus, o Bom Deus, por definição Pleno de Si mesmo, não pode torturar, degradar, privar do necessário, despojar, etc., para qualquer propósito que seja. O Reino de AYITI é a Sua Vontade e, consequentemente, é o Instrumento que permite que as coisas, qualquer que seja a sua Individualidade, se mantenham. Ele veio ao mundo dos sentidos por Decretos Divinos, por sua necessidade.

Aconteça o que quer que se faça, o Reino de AYITI, Produto dos Decretos de Nosso Deus, o Bom Deus, é eterno. O Império do Haiti é invencível porque existe apenas em Jean-Jacques Dessalines, por suas obras, porque isso acontece apenas uma vez, porque o próprio Jean-Jacques Dessalines nomeia seu sucessor, que também será escolhido por suas obras, porque seus filhos são reconhecidos pelo Imperador, porque os filhos, por esse ato, também carregam o poder do título do Imperador, o poder do Estado, porque o exército não pode atacá-lo, porque o Império do Haiti tem a eterna vocação de garantir a segurança do Povo Imperial, porque...

Eis, resumidamente, como tudo começou:

“Nós, generais do Exército do Haiti, desejando consagrar, por um ato solene, o voto de nossos corações e responder à forte vontade do povo haitiano, convictos de que a suprema autoridade não deseja divisão e que o interesse do país exige que as rédeas do governo sejam colocadas nas mãos daquele que inspira a confiança, o afeto e o amor de seus concidadãos.

“Estamos firmemente convencidos, pela experiência recente e pela história do Considerando que, após uma longa série de infortúnios e vicissitudes, é necessário assegurar a segurança dos cidadãos de forma imutável e irrevogável, e que a maneira mais segura de alcançar esse objetivo é conferir ao único líder capaz de representar e governar a nação dignamente um título augusto e sagrado que concentre nele as forças do Estado, que as comande externamente e que seja, internamente, a garantia da tranquilidade.

Considerando que, após uma longa série de infortúnios e vicissitudes, é necessário assegurar a segurança dos cidadãos de maneira imutável e irrevogável, e que a maneira mais segura de alcançar esse objetivo é conferir ao único líder capaz de representar e governar a nação dignamente, um título augusto e sagrado que concentre nele as forças do Estado, que as comande externamente e que seja, internamente, a garantia da tranquilidade.

Considerando que o título de Governador-Geral conferido ao Cidadão J. J. Dessalines não satisfaz plenamente o desejo geral, uma vez que pressupõe um poder secundário, dependente de uma autoridade estrangeira da qual nos libertamos para sempre;

sem levar em conta a constante e obstinada recusa do Cidadão Jean Jacques Dessalines em aceitar o poder que o povo e o Exército lhe delegaram desde a proclamação de nossa independência, visto que essa recusa frustra os interesses, a vontade e a felicidade deste país, conferimos ao referido Cidadão Jean Jacques Dessalines o título de Imperador do Haiti e o direito de escolher e nomear seu sucessor.

“Desejamos que esta livre expressão dos nossos corações, já instigada pelo povo, seja submetida à sua aprovação o mais breve possível e receba sua pronta e completa execução por decreto popular, que será convocado em sessão extraordinária para esse fim.

Porto Príncipe, 25 de janeiro de 1804

Assinado por: Vernet, Clervaux, Christophe, Pétion, Gabart, Geffrard, Jean-Louis François, Férou, Gérin, Magny, Raphaël, Lalondrie, Paul Romains, Capoix, Cangé, Jean-Philippe Daut, Toussaint Brave, Moreau, Yayou, Magloire Ambroise, Bazelais, Brigadeiro-General, Chefe do Estado-Maior do Exército

“A Dessalines, 15 de fevereiro de 1804,

Ano 1 da Independência

Ao Governador Geral do Haiti,

aos Generais do Exército e às Autoridades Civis e Militares, Representantes do Povo

Cidadãos

“Se alguma consideração justifica, aos meus olhos, o augusto título que a vossa confiança me confere, é sem dúvida o meu zelo em salvaguardar a segurança do Império e a minha determinação em consolidar a nossa empreitada, uma empreitada que dará até às nações menos amantes da liberdade a impressão de que não somos uma massa de escravos, mas homens que prezam a sua independência acima de tudo, mesmo à custa da consideração que os poderes jamais concedem a povos que, como vós, são partidários da sua própria liberdade, que não precisaram implorar por ajuda externa para destruir o ídolo ao qual nos sacrificamos. Este ídolo, como Saturno, devorou ??os seus filhos, e nós o esmagamos sob os nossos pés. Mas não apaguemos estas memórias recentes das nossas desgraças, impressas nas nossas almas; elas serão poderosas salvaguardas para o serviço aos nossos inimigos e proteger-nos-ão de qualquer noção de clemência para com eles. Se as paixões refreadas Fazer com que homens comuns e medidas tímidas detenham o avanço impetuoso das revoluções.

“Já que vocês julgaram ser do interesse do Estado que eu aceite o cargo ao qual me elevam, impondo-me este novo fardo, não contraio nenhuma nova obrigação para com meu país; há muito tempo fiz todos os sacrifícios por ele. Mas sinto que um dever maior, mais sagrado, me obriga; sinto, digo, que devo guiar rapidamente nosso empreendimento ao seu objetivo, por meio de leis sábias, tolerantes aos nossos costumes, garantindo que cada cidadão caminhe em liberdade sem infringir os direitos dos outros, sem ofender a autoridade que zela pela felicidade de todos.”

“Ao finalmente aceitar este fardo, tão oneroso quanto honroso, assumo sobre mim a soma do bem e do mal que resultará da minha administração. Mas não se esqueçam de que é nos momentos mais turbulentos que vocês me confiam o navio do Estado. Sou um soldado; A guerra sempre foi meu destino, e enquanto a implacabilidade, a barbárie e a avareza de nossos inimigos os trouxerem às nossas costas, justificarei sua escolha, e lutando à sua frente, provarei que o título de general sempre me será honroso. A patente à qual me elevam me ensina que me tornei o pai de meus concidadãos, de quem fui defensor, mas que o pai de uma família de guerreiros jamais deixa o império descansar se deseja transmitir sua benevolência aos seus descendentes e familiarizá-los com o combate.

“É a vocês, generais e soldados, que ascenderão depois de mim à mais alta patente, que me dirijo; feliz por poder transmitir minha autoridade àqueles que derramaram seu sangue pela pátria, renuncio, sim, renuncio à prática injusta de transferir meu poder à minha família.

“Jamais considerarei a antiguidade quando as qualidades necessárias para governar bem não forem encontradas no indivíduo; Muitas vezes, a mente que nutre o fogo ardente da juventude contribui de forma mais eficaz para a felicidade de seu país do que a mente fria e experiente do velho, que hesita em momentos em que apenas a temeridade seria apropriada. É sob essas condições que sou seu superior; e ai daquele que ousar levar ao trono quaisquer sentimentos que não sejam os de um pai de família.

Pelo Governador Geral: Dessalines

O Ajudante Geral: Boisrond Tonnerre

Constituição de 20 de maio de 1805.

Nós, Henry Christophe, Clervaux, Vernet, Gabart, Pétion, Geffrard, Toussaint Brave, Raphaël, Lalondrie, Romain, Capoix, Magny, Cangé, Daut, Magloire Ambroise, Yayou, Jean-Louis François, Gérin, Moreau, Férou, Bazelais, Martial Besse,

Tanto em nosso próprio nome quanto no do povo do Haiti, que nos constituiu legalmente como fiéis órgãos e intérpretes de sua vontade,

Na presença do Ser Supremo, perante quem todos os mortais são iguais, e que espalhou tantas espécies diferentes de criaturas pela face da Terra apenas para manifestar sua glória e poder através da diversidade de suas obras,

Diante de toda a natureza, da qual fomos tão injustamente e por tanto tempo considerados... Filhos depravados,

Declaramos que o conteúdo desta Constituição é a expressão livre, espontânea e imutável de nossos corações e da vontade geral de nossos constituintes.

Submetemo-la à sanção de Sua Majestade o Imperador Jacques Dessalines, nosso libertador, para que receba sua implementação imediata e completa.

Declaração Preliminar.

Artigo 1º.

O povo que habita a ilha anteriormente chamada Saint-Domingue concorda em formar-se em um Estado livre, soberano e independente, livre de todos os outros poderes do mundo, sob o nome de Império do Haiti.

Artigo 2º.

A escravidão é abolida para sempre.

Artigo 3º

Os cidadãos haitianos são irmãos e irmãs; a igualdade perante a lei é inquestionavelmente reconhecida, e nenhum outro título, vantagem ou privilégio pode existir, exceto aqueles que necessariamente resultam da consideração e recompensa pelos serviços prestados à liberdade e à independência.

Artigo 4º

A lei é uma só para todos, quer puna, quer proteja.

Artigo 5º

A lei não tem efeito retroativo.

Artigo 6º

A propriedade é sagrada; sua violação será rigorosamente processada.

Artigo 7º

A cidadania haitiana é perdida por emigração e naturalização em país estrangeiro, e por condenação por crime doloso e infâmia. O primeiro caso acarreta pena de morte e confisco de bens.

Artigo 8º

A cidadania haitiana é suspensa em caso de falência e insolvência.

Artigo 9º

Ninguém é digno de ser chamado haitiano a menos que seja um bom pai, um bom filho, um bom marido e, acima de tudo, um bom soldado.

Artigo 10.

Pais e mães não têm permissão para deserdar seus filhos.

Artigo 11.

Todo cidadão deve possuir uma habilidade mecânica.

Artigo 12.

Nenhuma pessoa branca, independentemente de sua nacionalidade, poderá pisar neste território como senhor ou proprietário, nem poderá adquirir qualquer propriedade aqui no futuro.

Artigo 13.

O artigo anterior não terá efeito sobre mulheres brancas que sejam cidadãs haitianas naturalizadas pelo governo, nem sobre os filhos nascidos ou que venham a nascer delas. Alemães e poloneses naturalizados pelo governo estão incluídos nas disposições deste artigo.

Artigo 14.

Todas as distinções de cor entre os filhos de uma mesma família, da qual o Chefe de Estado é o pai, devem necessariamente cessar; doravante, os haitianos serão conhecidos apenas pelo termo genérico "Negros".

Do Império.

Artigo 15.

O Império do Haiti é único e indivisível; seu território está dividido em seis divisões militares.

Artigo 16.

Cada divisão militar será comandada por um general de divisão.

Artigo 17.

Cada um desses generais de divisão será independente dos demais e se corresponderá diretamente com o Imperador ou com o comandante-em-chefe nomeado por Sua Majestade.

Artigo 18.

As seguintes ilhas são partes integrantes do Império: Samaná, Tortuga, Gonâve, Cayemitas, Île-à-Vache, Saône e outras ilhas adjacentes.

Do Governo.

Artigo 19.

O governo do Haiti é confiado a um magistrado-chefe que assume o título de Imperador e Comandante Supremo do Exército.

Artigo 20.

O povo reconhece Jacques Dessalines, o vingador e libertador de seus concidadãos, como Imperador e Comandante Supremo do Exército; ele e sua augusta esposa, a Imperatriz, são chamados de Sua Majestade.

Artigo 21.

A pessoa de Suas Majestades é sagrada e inviolável. Artigo 22.

O Estado concederá um salário fixo a Sua Majestade a Imperatriz, que ela continuará a receber mesmo após a morte do Imperador, em sua condição de Princesa Viúva.

Artigo 23.

A coroa é eletiva e não hereditária.

Artigo 24.

Um salário anual será concedido pelo Estado aos filhos reconhecidos por Sua Majestade o Imperador.

Artigo 25.

Os filhos homens reconhecidos pelo Imperador deverão, como os demais cidadãos, ascender sucessivamente de patente em patente, com a única diferença de que sua entrada no serviço será datada da quarta meia-brigada da época de seu nascimento.

Artigo 26.

O Imperador designará seu sucessor da maneira que julgar apropriada, antes ou depois de sua morte.

Artigo 27.

Um estipêndio adequado será estabelecido pelo Estado para este sucessor aquando de sua ascensão ao trono.

Artigo 28.

O Imperador, nem qualquer de seus sucessores, terá o direito, sob quaisquer circunstâncias e sob qualquer pretexto, de cercar-se de um corpo especial e privilegiado como guarda de honra, ou sob qualquer outro nome.

Artigo 29.

Qualquer sucessor que se desviar das disposições do artigo anterior, ou do caminho traçado para ele pelo imperador reinante, ou dos princípios consagrados nesta Constituição, será considerado e declarado em guerra com a sociedade. Consequentemente, os Conselheiros de Estado se reunirão para pronunciar sua destituição e providenciar sua substituição por aquele dentre eles considerado mais digno. Caso o referido sucessor tente se opor à execução desta medida, autorizada por lei, os Conselheiros Gerais de Estado apelarão ao povo e ao exército, que imediatamente prestarão seu apoio e assistência para manter a liberdade.

Artigo 30. O Imperador elabora, aprova e promulga leis, e nomeia e exonera, a seu bel-prazer, ministros, o comandante-em-chefe do exército, conselheiros de Estado, generais e demais agentes do Império, oficiais do exército e da marinha, membros das administrações locais, comissários do governo nos tribunais, juízes e demais funcionários públicos.

Artigo 31.

O Imperador dirige as receitas e despesas do Estado, supervisiona a cunhagem de moedas; somente ele ordena a sua emissão e determina o seu peso e tipo.

Artigo 32.

A ele somente é reservado o poder de fazer a paz ou a guerra, de manter as relações políticas e de celebrar contratos estrangeiros.

Artigo 33.

Ele providencia a segurança e a defesa interna do Estado e distribui as forças terrestres e navais segundo a sua vontade.

Artigo 34.

Em caso de conspiração contra a segurança do Estado, contra a Constituição ou contra a sua pessoa, o Imperador deverá mandar prender imediatamente os autores ou cúmplices, que serão julgados por um conselho especial.

Artigo 35.

Somente Sua Majestade tem o direito de absolver um culpado ou de comutar a sua pena.

Artigo 36.

O Imperador jamais empreenderá qualquer empreendimento com o objetivo de realizar conquistas ou perturbar a paz e a ordem interna de colônias estrangeiras.

Artigo 37.

Todos os atos públicos serão emitidos com a seguinte inscrição: "O Imperador do Haiti e Comandante Supremo do Exército, pela Graça de Deus e pela lei constitucional do Estado."

Do Conselho de Estado.

Artigo 38.

Os generais de divisão e de brigada são membros natos do Conselho de Estado e o compõem.

Dos Ministros.

Artigo 39.

Haverá dois ministros e um secretário de Estado no Império:

O Ministro das Finanças, que também ficará responsável pelo Ministério do Interior;

O Ministro da Guerra, que também ficará responsável pelo Ministério da Marinha.

Artigo 40. Do Ministro das Finanças e do Ministério do Interior.

Do Ministro das Finanças e do Interior: As responsabilidades deste ministro incluem a administração geral do tesouro público, a organização de administrações especiais, a distribuição de fundos a serem disponibilizados ao Ministro da Guerra e demais funcionários, as despesas públicas, as instruções que regem a contabilidade das administrações e dos pagadores divisionais, a agricultura, o comércio, a educação pública, os pesos e medidas, a compilação de tabelas populacionais, os produtos territoriais, os domínios nacionais, sejam para preservação ou venda, os arrendamentos agrícolas, as prisões, os hospitais, a manutenção de estradas, as balsas, as salinas, as fábricas, as alfândegas e, finalmente, a supervisão e cunhagem de moedas, bem como a execução de leis e decretos governamentais sobre o assunto.

Artigo 41.

Do Ministro da Guerra e da Marinha: As funções deste ministro abrangem o recrutamento, a organização, a inspeção, a supervisão, a disciplina, o policiamento e a movimentação do exército e da marinha, o pessoal e o equipamento da artilharia e da engenharia, as fortificações, as fortalezas, a pólvora e o salitre, o registro dos atos e decretos do Imperador, sua transmissão aos exércitos e a supervisão de sua execução; ele assegura, em particular, que as decisões do Imperador cheguem prontamente aos militares; ele relata aos conselhos especiais quaisquer ofensas militares que cheguem ao seu conhecimento e supervisiona os comissários de guerra e os oficiais médicos.

Artigo 42.

Os ministros são responsáveis ??por todas as ofensas que cometem contra a segurança pública e a Constituição, por qualquer ataque à propriedade e à liberdade individual e por qualquer apropriação indébita de fundos que lhes forem confiados. Eles são obrigados a apresentar ao Imperador, a cada três meses, um resumo das despesas planejadas, uma prestação de contas do uso dos fundos que lhes forem alocados e um relatório de quaisquer abusos que possam ter ocorrido nos diversos ramos da administração. Artigo 43.

Nenhum ministro, em exercício ou não, poderá ser processado por qualquer ato criminoso relacionado à sua administração sem o consentimento pessoal do Imperador.

Artigo 44.

Do Secretário de Estado: O Secretário de Estado é responsável pela impressão, registro e divulgação das leis, decretos, proclamações e instruções do Imperador; trabalha diretamente com o Imperador em relações exteriores, corresponde-se com os ministros e recebe deles solicitações, petições e outras consultas, que então submete ao Imperador, bem como assuntos que lhe são encaminhados pelos tribunais; encaminha aos ministros as sentenças e documentos sobre os quais o Imperador se pronunciou.

Dos Tribunais.

Artigo 45.

Ninguém poderá infringir o direito de cada indivíduo de ter suas disputas resolvidas amigavelmente por árbitros de sua escolha. Suas decisões serão reconhecidas como legais.

Artigo 46.

Haverá um juiz de paz em cada comuna; Ele não terá jurisdição sobre qualquer caso que exceda cem gourdes, e quando as partes não conseguirem chegar a um acordo em seu tribunal, recorrerão aos tribunais de suas respectivas jurisdições.

Artigo 47.

Haverá seis tribunais com sede nas seguintes cidades: Saint-Marc, Cap-Haïtien, Port-au-Prince, Les Cayes, Anse-à-Veau e Port-de-Paix. O Imperador determinará sua organização, número, jurisdição e o território de competência de cada tribunal. Esses tribunais terão jurisdição sobre todas as questões puramente civis.

Artigo 48.

Os crimes militares estarão sujeitos a conselhos especiais e formas específicas de julgamento. A organização desses conselhos será prerrogativa do Imperador, que decidirá sobre os recursos contra as sentenças proferidas pelos referidos conselhos especiais.

Artigo 49.

Serão promulgadas leis especiais relativas a notários e registradores civis.

Religião.

Artigo 50.

A lei não reconhece uma religião dominante.

Artigo 51.

É permitida a liberdade de culto.

Artigo 52.

O Estado não proverá a manutenção de qualquer religião ou qualquer ministro.

Sobre a Administração.

Artigo 53.

Em cada divisão militar, haverá uma administração principal, cuja organização e supervisão ficarão a cargo primordial do Ministro das Finanças.

Disposições Gerais.

Artigo 1.

O Imperador e a Imperatriz terão o direito de escolher, nomear e manter os membros de sua corte.

Artigo 2.

Após a morte do Imperador reinante, quando uma revisão da Constituição for considerada necessária, o Conselho de Estado se reunirá para esse fim e será presidido pelo membro mais velho.

Artigo 3.

Crimes de alta traição e delitos cometidos por ministros e generais serão julgados por um conselho especial nomeado e presidido pelo Imperador.

Artigo 4.

As forças armadas serão essencialmente obedientes; nenhum corpo armado poderá deliberar.

Artigo 5.

Ninguém poderá ser julgado sem ter sido legalmente ouvido.

Artigo 6.

O lar de todo cidadão é um santuário inviolável.

Artigo 7.

Pode-se entrar em caso de incêndio, inundação, queixa interna ou por ordem do Imperador ou de qualquer outra autoridade legalmente constituída.

Artigo 8.

Quem causar a morte a outro homem merece a morte.

Artigo 9.

Nenhuma sentença que imponha pena de morte ou castigo corporal poderá ser executada sem a confirmação do Imperador.

Artigo 10.

O roubo será punido de acordo com as circunstâncias que o precederam, acompanharam ou sucederam.

Artigo 11.

Todos os estrangeiros residentes em território haitiano, assim como os haitianos, estarão sujeitos às leis penais e correcionais do país.

Artigo 12.

Todos os bens que anteriormente pertenciam a um cidadão francês são confiscados, de forma inquestionável e legal, em benefício do Estado.

Artigo 13.

Qualquer haitiano que, tendo adquirido propriedade de um cidadão francês, tenha pago apenas parte do preço estipulado na escritura de compra e venda, será responsável perante o Estado pelo saldo restante devido.

Artigo 14.

O casamento é um ato puramente civil autorizado pelo governo.

Artigo 15.

A lei autoriza o divórcio nos casos previstos e determinados.

Artigo 16.

Será promulgada uma lei especial relativa aos filhos nascidos fora do casamento.

Artigo 17.

O respeito aos superiores, a subordinação e a disciplina são estritamente exigidos.

Artigo 18.

Será publicado e rigorosamente aplicado um código penal.

Artigo 19.

Em cada divisão militar, será estabelecida uma escola pública para a educação da juventude.

Artigo 20.

As cores nacionais são o preto e o vermelho.

Artigo 21.

A agricultura, como a primeira, mais nobre e mais útil de todas as artes, será honrada e protegida.

Artigo 22.

O comércio, a segunda fonte de prosperidade de uma nação, não será impedido.

Deve ser incentivado e receber proteção especial.

Artigo 23.

Em cada divisão militar, será estabelecido um tribunal comercial, cujos membros serão escolhidos pelo Imperador dentre a classe mercantil.

Artigo 24.

A boa-fé e a integridade nas transações comerciais serão estritamente observadas.

Artigo 25.

O governo garante segurança e proteção às nações neutras e amigas que estabelecerem relações comerciais com esta ilha, desde que cumpram os regulamentos, costumes e tradições deste país.

Artigo 26.

Os postos comerciais e as mercadorias estrangeiras estarão sob a proteção e garantia do Estado.

Artigo 27.

Haverá feriados nacionais para celebrar a Independência, a Festa do Imperador e de sua augusta esposa, o Dia da Agricultura e a Constituição.

Artigo 28.

Ao primeiro tiro de alarme, as cidades desaparecem e a nação se ergue.

***

Nós, os representantes abaixo assinados, colocamos sob a proteção dos magistrados, dos pais e mães de família, dos cidadãos e do exército, o pacto explícito e solene dos direitos sagrados do homem e dos deveres do cidadão;

Recomendamos-o aos nossos sobrinhos e sobrinhas, aos amigos da liberdade e aos filantropos de todos os países, como um sinal marcante da bondade divina, que, por meio de seus decretos imortais, nos deu a oportunidade de romper nossas correntes e nos estabelecer como um povo livre, civilizado e independente.

E assinamos, tanto em nosso próprio nome quanto em nome de nossos constituintes.

Assinado por: H. Christophe, Clervaux, Vernet, Gabart, Pétion, Geffrard, Toussaint-Brave, Raphaël, Lalondrie, Romain, Capoix, Magny, Cangé, Daut, Magloire Ambroise, Yayou, Jean-Louis François, Gérin, Moreau, Férou, Bazelais, Martial Besse.

Apresentada ao Imperador para sua assinatura, a Constituição do Império foi por ele sancionada.

Considerando esta Constituição,

Nós, Jacques Dessalines, Imperador I do Haiti e Comandante Supremo do Exército, pela Graça de Deus e pela lei constitucional do Estado,

Aceitamos e sancionamos a Constituição em sua totalidade, para que seja, o mais breve possível, implementada em todo o território do nosso império;

E juramos mantê-la e defendê-la em sua integridade até o último suspiro de nossas vidas.

No Palácio Imperial de Dessalines, 20 de maio de 1805, Ano II da Independência do Haiti e do nosso primeiro reinado.

Assinado: Dessalines.

Pelo Imperador:

O Secretário-Geral,

Assinado: Juste Chanlatte.

B

Libertação e Ancestralidade

Por meio da Ancestralidade, Jean-Jacques Dessalines estabeleceu o Império Eterno do Haiti para trazer libertação ao planeta Terra. Em meio à turbulência e ao caos, ele criou a estrutura para a revitalização da comunidade, que é a seguinte:

O Sistema que Salva

Decreto 0000000 Sábado, 22 de agosto de 2026: O Modo de Vida Dessalines, o único adequado para a Terra.

Décret 0000000 samedi 22 août 2026 mode de vie dessalinien seul convenable à la terre0000000 

Vamos falar sobre a estrutura do Império Eterno de AYITI e seu modo de produção! Em resumo, é isso que confere ao Império de AYITI seu charme infinito. Alguém poderia se perguntar de onde vêm essa estrutura e esse modo de produção. Já que Jean-Jacques Dessalines é responsável por tudo, poderíamos pensar que ele é o criador desses dois pilares da vida coletiva. Estaríamos enganados se esse fosse o caso. Jean-Jacques Dessalines é, de fato, o Pai do Império Eterno de AYITI, mas não é o criador de sua estrutura e produção. Nesse caso, quem está autorizado a fazer tudo isso? Ninguém! O que está na base da Ordem Imperial é o conceito de quem somos, ou seja, a unidade. Se tivermos que conectar 14 de agosto de 1791 a 29 de novembro de 1803, o ponto de convergência ou continuidade é a seguinte declaração: “Escutemos a Voz que nos fala dentro de nós mesmos”. Essa Voz, como já dissemos, é a nossa Essência, aquilo que nos faz ser quem somos. Já percebemos que “a Voz” é uma (yun) e que diz a mesma coisa dentro de uma pluralidade de unidade (mun)? Esta é a nossa Substância, aquilo que nos torna quem somos, o MUN. Este é um ensinamento ancestral. Em toda a Terra, a mesma abordagem é utilizada, até mesmo pelo senhor de escravos quando fala do homem e dos direitos naturais do homem. Há sempre um primeiro ponto ou um ponto de partida. No entanto, existe uma diferença. Isso explica por que as vidas coletivas se opõem umas às outras. Eis a nossa definição da Voz: é uma unidade cujo modo de ação é Ubuntu. O que deve ser compreendido aqui é que isso diz respeito ao conteúdo da Voz. Confiando em si mesma, a Voz dita o que deve ser feito. O Ser, se é X, deve agir em X. Em suma, o nosso Ser nos ensina o que fazer, a maneira correta de funcionar. Os nossos Ancestrais eram poderosos, verdadeiramente poderosos, em termos de conhecimento — não qualquer tipo de conhecimento, mas o conhecimento Dqmbala, ou seja, o verdadeiro conhecimento. Aqui reside o ponto de diferença entre o autoconhecimento, nosso Eu, o MUN, e a autopercepção de outros povos, uma concepção que sustenta seus respectivos modos de vida. Nossos Ancestrais alcançaram o conhecimento preciso, Dqmbala, do nosso Ser e fizeram dele o fundamento da nossa vida em comum, aqui chamada de Império de AYITI. Não foi Jean-Jacques Dessalines quem escreveu o seguinte: “É sem dúvida meu zelo zelar pela salvação do Império, é minha vontade consolidar nossa empreitada, uma empreitada que dará às nações menos amigáveis ??à liberdade, não a opinião de uma massa de escravos, mas a de homens que prezam sua independência”, “A Dessalines, 15 de fevereiro de 1804”. O termo “liberdade”, como usado aqui, significa Gwqmunicipalidade, que se refere ao “homem”, obviamente MUN, que se refere ao “independente”, Gwqmunicipalidade. Jean-Jacques Dessalines recorre à nossa Substância Comum para dizer quem somos e como deve ser o nosso comportamento. É a nossa Essência Comum que está na origem da estrutura e do modo de produção do Império Eterno de AYITI. É por isso que o Império de AYITI é você. E nós, completamente. Então, vamos estar prontos para fazer dar certo!

A Estrutura Imperial

Somos ubuntu, fundamentalmente Yun e fundamentalmente conectados à unidade porque cada um de nós é inseparável dos outros. Não há nada mais belo do que esta fórmula. Há uma palavra muito importante aqui: a nossa unidade é explicada pela nossa interdependência. A interdependência é o nosso vínculo massivo, o nó da nossa unidade. Conhecer a si mesmo é estar na mente da unidade. Se nos concentrarmos em nós mesmos, seremos necessariamente absorvidos pela unidade. Então, agiremos apenas pela unidade; em outras palavras, apenas a unidade importa. Somos Yun, certamente, mas existe uma multidão. Ao agirmos pela unidade, a multidão se revela, neste nível, como insignificante. Nossa singularidade é o braço da unidade. Cada um de nós age com a mente da unidade. Para a unidade, Ubuntu é a natureza de tal ação. Munal é essa unidade que se manifesta através do Ubuntu.

Tudo o que acabamos de ver diz respeito ao mun, ao nosso Ser, ao que somos. O Império de AYITI é o Ser que somos. Ele o revela no mundo sensível. O Império de AYITI somos Nós, o Mun; em outras palavras, o Império de AYITI e Nós, o Mun, somos Um. Assim, o Império de AYITI é yun: “Artigo 14. Qualquer discriminação baseada na cor entre os filhos de uma mesma família, da qual o Chefe de Estado é o pai, deve necessariamente cessar…”. Isso vem da Constituição, da qual Jean-Jacques Dessalines é o autor. Se o Império de AYITI é um yun como o mun, ele é Ubuntu. Eles são um só.

Há mais. Ubuntu e hierarquia são mutuamente exclusivos. Assim, a paternidade, como é entendida aqui, opõe-se ao conceito de autoridade, tal como praticada na política. De fato, quando vivemos em uma organização política, perdemos o controle de nossas vidas. Um representante dita nossa conduta. Ele é a autoridade. Essa autoridade detém o poder de vida e morte sobre a pessoa que representa. A autoridade, para prejudicar ou matar, pode conspirar contra você para te atingir; pode até mesmo tirar sua vida. Já a Autoridade Imperial significa responsabilidade pelo bem-estar do cidadão, dando-lhe o que ele precisa, fornecendo os meios, zelando pelo seu sucesso, esquecendo-se de si mesmo para lhe dar o primeiro lugar, colocando-se em segundo, etc.: “Sacrifiquei tudo”, disse Jean-Jacques Dessalines, “para correr em sua defesa: parentes, filhos, fortuna, e agora sou rico apenas em sua liberdade”. E não é: “Observei, lutei, às vezes sozinho”, continua Jean-Jacques Dessalines; tudo isso não é sem interesse: “Ao lutar por sua liberdade, trabalhei pela minha própria felicidade”. Não há nada mais prazeroso; é um deleite para a mente, para nossa capacidade de conhecimento. Jean-Jacques Dessalines se vê refletido neles, em seu objeto de interesse. O espírito de serviço de Jean-Jacques Dessalines, que emanava da essência da comuna, "a Voz que nos fala de dentro", ou seja, a interdependência, que não pode existir sem assistência mútua, é a origem do título de Imperador do Haiti, um império ainda por construir, que lhe foi conferido: "Bem convicto, pela nova experiência e pela história das nações, de que um povo só pode ser governado adequadamente por um homem, e que aquele que, por meio de seus serviços, sua influência e seus talentos, foi capaz de erguer o edifício de nossa independência e nossa liberdade, merece preferência", Carta de Nomeação, Porto Príncipe, 25 de janeiro de 1804. O que está implícito aqui é que lhe é pedido que adote a mesma postura. É disso que o povo precisa. Só ele é capaz de prover isso. Jean-Jacques Dessalines segue o mesmo caminho: “Um soberano cuja glória reside na de seu país, cujo único propósito são os interesses e a prosperidade daqueles de quem deriva seu poder” (Leis e Reinado de Jean-Jacques Dessalines, p. 43, discurso de 12 de abril de 1805). É a mesma trajetória. Sua Majestade extrai sua glória da glória de seu país, e os interesses do povo são os seus próprios. Não há desvio do caminho trilhado por Sua Majestade Jacques I. Ele é inabalável. Por que ele age assim? Ele sabia que não era fisicamente eterno: “Que outros líderes, depois de mim, cavem suas próprias sepulturas e as de seus semelhantes, seguindo um caminho diametralmente oposto ao meu, (...) mas que meus sucessores sigam o caminho que tracei para eles! Este é o sistema mais adequado para consolidar seu poder: é a homenagem mais digna que podem prestar à minha memória. Dessalines, 28 de abril de 1804, Cap-Haïtien (Ayti).” Jean-Jacques Dessalines escreveu um sistema de Autoridade Imperial não para si mesmo, mas para aqueles que viriam depois dele. Não nos esqueçamos de que o Império do Haiti é eterno!

A Autoridade Imperial, concebida pelo infinitamente grande erudito neste campo, Jean-Jacques Dessalines, filho de Elisabeth e criado por Agbawaya Toya, é exclusiva do patriarca de uma família imensa, jovem e indestrutível. A Autoridade Imperial não deve ser vista sob a perspectiva de uma família cultural. Ela é única.

Modelo Atual

A estrutura do Império Eterno de AYITI é e permanece a mesma. O dia 17 de outubro de 1806 interrompeu o ímpeto do Ser senciente do ser comunitário, que, como todos sabemos, é o Império de AYITI. Contudo, nada, em nenhuma forma, pode alterar o Caminho externo do nosso Corpo, pois ele é o reflexo da nossa substância. Fomos feitos para sermos ativos, com o objetivo de iluminar a Vida através da nossa atividade. Não nos surpreenderá se muitos de nós, desgastados por tantos contratempos, desejarmos, embora profundamente insatisfeitos com a situação que sempre nos foi imposta, permanecer passivos, apesar da grande oportunidade que se desdobra diante dos nossos olhos, porque já não acreditamos em nada. Isso não deve acontecer. Construímos um lugar que é verdadeiramente nosso; não podemos fugir dele, abandoná-lo, para nosso próprio prejuízo.

Elementos da Estrutura

Nossa estrutura compreende três elementos: o Principado, a Direção Geral (DG) e o Comitê de Vizinhança (CV). Esses elementos não estão em ordem hierárquica. São tarefas complementares, muito semelhantes a uma relação dentro de uma unidade.

O Principado abriga a Imperialidade, ou seja, o Imperador e a Imperatriz reinantes, sob os títulos de Príncipe e Princesa, reservando-se o uso dos termos Imperador e Imperatriz para Suas Majestades Jaime I, Jaime II e a Imperatriz Clara Feliz. Não é proibido usá-los ocasionalmente, mas não constantemente.

Em seguida, vem toda a Família de Sua Majestade o Invencível General e Eterno Imperador Jean Jacques Dessalines;

a isso devem ser adicionados todos aqueles que recebem o título de Municípios, título concedido a todos os que trabalham incansavelmente pela Glória e manutenção ativa do Império de AYTI;

O Principado acolhe temporariamente membros do Império de AYTI que possuam formação avançada ou relevante em Ancestralidade e outras áreas de especialização nas atividades diárias do Império de AYTI;

A população mencionada não é selecionada, mas oferece seus serviços por um período limitado, a fim de permitir que todos tenham a oportunidade de servir ao Império Eterno de AYITI, seu próprio corpo, e assim servir a si mesmos: o método preferencial de aceitação é por ordem de chegada;

Seu trabalho consiste em analisar a conformidade dos projetos da População Imperial aprovados pela Diretoria Geral (DG) com a Ancestralidade, antes de devolvê-los ao Comitê de Bairro (C-Q) relevante;

O trabalho do Príncipe ou da Princesa é único por ser mais abrangente.

A Diretoria Geral (DG)

Este órgão recebe todos os projetos de atividades para o Império de AYTI; avalia sua viabilidade; possui um comitê de gestão e tantos departamentos quantas forem suas áreas de atuação; cada departamento é auxiliado por um comitê, que colabora com o comitê de gestão; há uma equipe de avaliadores que revisa todo o trabalho do órgão, não quanto à substância, mas quanto à forma; a substância está sob a jurisdição do comitê de gestão; Ao final da avaliação de cada projeto, o comitê de gestão encaminha os resultados ao Principado. O mesmo processo se aplica às contratações;

O Comitê de Bairro

O Comitê de Bairro é o alicerce da Administração Imperial. É, como disse Sua Majestade Jacques I, sua força, a fonte da Glória do Império do Haiti. Quase tudo passa por ele; o Império existe por e para realizar a Vontade do Povo, o Povo-Estado, isto é, o povo autogovernado; a nuance só pode ser apreendida pelo Grande B¼nqy (capacidade de calcular), que, por meio de um apetite por conhecimento, o Dqmbala, foi capaz de desenvolver domínio sobre o assunto, a política; tudo reside na Vontade, o fundamental e o objetivo; isso só é possível da seguinte maneira: de fato, uma rua é dividida em Comitês de Bairro; nenhum número é atribuído a eles, tudo depende do número de pessoas que moram lá; o Comitê de Bairro, para ser eficaz na arte do autogoverno, deve ter cerca de mil membros para que todos possam falar durante uma ou mais sessões de trabalho; se a rua for pouco povoada, outros são adicionados para atingir o número necessário; A sala de audiências é o salão do Povo Imperial, do Povo-Estado, todos têm acesso a ela naturalmente; existe um comitê de gestão para organizar a organização; o procedimento é o mesmo que no topo, ou seja, cada um apresenta seus serviços de acordo com suas habilidades e quem chega primeiro é atendido primeiro; a organização é feita de acordo com o objetivo perseguido; ali, os Badr, membros do Povo Imperial, vêm apresentar seus projetos de vida, isto é, o que querem fazer para viver e viver bem, como o que desejam ver no Império de AYITI; uma pessoa que sempre sonhou em ter um negócio, outra que gostaria de ser agricultora, outra médica, etc.; até mesmo a construção de uma ponte em tal lugar, uma escola, um hospital, uma fonte de irrigação em tal canto para a agricultura, uma atividade específica que queremos integrar ou desenvolver no Império de AYITI; atividades de todos os tipos no Império de AYITI começam aqui, no Comitê de Bairro; as ideias iniciais vêm daqui; Mesmo sem um tostão, o projeto de vida começa a tomar forma aqui; elaboramos o plano aqui, se necessário, juntos; o Comitê de Bairro fornece seus membros à Diretoria Geral; a segurança é responsabilidade do Comitê de Bairro, não há ninguém mais próximo; podem formar vários Comitês de Bairro; eles são responsáveis ??pelo que está no Território, abaixo do Território e acima do Território; trabalharão em colaboração com a Diretoria Geral; existimos no Comitê de Bairro; aqui não falamos de trabalho ou emprego, mas de projetos de atividades de vida e da manutenção do Império de AYITI; o trabalho da Diretoria Geral é viabilizar as propostas e planos de negócios que chegam dos Comitês de Bairro; os projetos são recebidos como estão, sem triagem; as atividades do Império de AYITI começam com os projetos e funcionários que os Comitês de Bairro enviam à Diretoria Geral e, posteriormente, operam em plena capacidade por meio do trabalho da Diretoria Geral sobre o item recebido, trabalho esse que se estende ao Principado por meio de verificação; Em resumo, o Comitê de Bairro coloca o Império em movimento; um curso acadêmiEo sobre a arte do cálculo, ou seja, do raciocínio, é necessário para ensinar os Badr a fazer as coisas bem, a fim de maximizar suas chances de sucesso na arte da liderança; quanto mais se avança, melhor se progride; para quem sempre quis dar as costas à miséria, é aqui que tudo começa; para quem sempre quis usar um par de sapatos novos, é aqui que os meios são desenvolvidos; para você, membro que sempre sonhou com..., o conceito do Comitê de Bairro foi criado; o futuro, o seu futuro, está em suas mãos;

Produção

De acordo com o conceito do Império de Ayiti, um Ser Ubuntu, a produção não pode ser do tipo liberal ou capitalista, como sugere Hobbes, o filósofo inglês. Esse tipo de sistema de produção requer uma concepção individualista de si para alcançar a dominação do outro. Tampouco a produção do Império de Toya-Dessalines pode ser do tipo socialista, pois a concepção de si é a mesma: o direito natural do homem, que é reduzido ao indivíduo, e isso necessariamente envolve dominação, mas aqui, por meio da autoridade. Em ambos os casos, trata-se de escravização por meio da dominação estatal, e no sistema liberal, essa escravização é dupla: o povo que possui contra o povo que não possui. O Ser comunitário está fora dessas duas estruturas escravizantes. Por sua Essência Ubuntu, nenhum ser comunitário pode se aproveitar de outro, nem por meio do comando, nem por meio da produção. Vimos acima o sistema de conduta. Nós nos guiamos. É exatamente o mesmo para a produção. Cada um produz para si. Ninguém depende de outros, como um empregado. Para evitar que isso acontecesse, ele declarou que "tudo o que conquistamos será distribuído a todos indiscriminadamente". Isso não é uma doação. É feito dentro da estrutura de um sistema, como vimos anteriormente. Na Constituição do Império Eterno do Haiti, promulgada em Dessalines, a capital, em 20 de maio de 1805, ele declarou: "Artigo 8.

A cidadania haitiana fica suspensa em caso de falência". Isso implica que, nos negócios, todo cidadão haitiano, homem ou mulher, deve ter sucesso. A lógica é que o que você tem, você pode não ter uma segunda chance. Portanto, certifique-se de não perder sua oportunidade; não brincamos com essas coisas. Já que esperamos que tudo fique bem e que não haja outra oportunidade, os filhos herdarão de você: "Artigo 10.

Não é concedido aos pais o direito de deserdar seus filhos". Dessa forma, o futuro de todos fica seguro.

Estamos testemunhando a mesma coisa nos Comitês de Bairro. Quando as pessoas começam a planejar seu futuro, elas trabalham com os bens e recursos que lhes pertencem, segundo Sua Majestade o Eterno Imperador Jean Jacques Dessalines, seu Pai para todos nós, e para alguns, duplamente, por seus cromossomos e pela unidade do Eterno Império do Haiti. Uma vez basta. Tudo o que o Território Imperial possui será compartilhado com toda a família Badr, sem distinção. Este é o meio pelo qual eles iniciarão seus negócios sob as mesmas condições expressas na Constituição. Vale lembrar que só existe uma.

Há algo a dizer sobre isso? Devemos enfatizar dois pontos. Primeiro, haverá todo tipo de atividade. O povo é o originador de suas atividades Korbic. Tudo o que eles ganham pertence a eles e somente a eles. Claro, eles reservam uma parte para contribuir com o Império de AYITI para despesas compartilhadas. Eles decidem o valor da contribuição, certamente com base em seus lucros, porque nada lhes é imposto em termos de quantidade. Eles co-gerenciam, então conhecem os custos. A principal conclusão aqui é que os Badr controlam suas atividades e seus frutos.

O segundo ponto é tão interessante quanto o primeiro. Muitos podem dizer que, se ninguém trabalha para ninguém, tudo fica bloqueado. Errado! Quando uma atividade exige mais de um mun, dependendo do número, há uma escolha: eles trabalham em duplas, com um mun se juntando a eles. Se mais forem necessários, eles passam a trabalhar em trios, quartetos e assim por diante. Há vários municípios envolvidos no trabalho, mas nenhum município é empregado de outro. Somos parceiros.

Gostaríamos de mencionar brevemente outro ponto. Pode não ser possível iniciar um negócio devido ao custo, mesmo que essa atividade já exista. O Império de AYTI está comprando ações. Isso não diminuirá os lucros. Muito pelo contrário. A capacidade de consumo aumenta; pode multiplicar-se por dez, até por cem, e até mais.

Uma coisa é certa: a capacidade do nosso Território em bens e recursos é fenomenal. Há o suficiente para todos. Nunca mais veremos esse mal que reinou diante de nossos olhos por tanto tempo.

Eis o melhor sistema coletivo que existe! Ele vem dos pensamentos que nossos ancestrais nos legaram. Pessoas que gostam de palavras terminadas em “-ismo” podem chamá-lo de Ancestralismo ou Dessalinismo. Este sistema resolve todos os problemas que enfrentamos.

A tortura instituída pela Europa acabou.

Sem mencionar sua influência no mundo, a Europa, quando se trata de um modo de vida adequado ao nosso Ser, ao que realmente somos, está fora de jogo, completamente inútil porque o nada é a sua própria natureza, dessa perspectiva. Ela nunca será capaz de remediar isso. É o que é. Conclui-se que nada de bom, em termos de viver bem, pode vir da Europa. Suas capacidades são direcionadas para o vazio, sua própria natureza, e a mergulham no mesmo lugar. É óbvio que semelhante atrai semelhante. Para mascarar seu nada, a Europa grita alto. Ela fala, ou assim acredita, tão alto que sua voz preenche e obscurece o abismo em que se encontra. A Europa é a essência do mal na Terra e mata tudo, ou quase tudo, que se aproxima dela. Por sua própria natureza, está destinada a destruir. A pior parte de tudo é que ela se apresenta descaradamente como a cura para o mal que ela é. E funciona, já que quase ninguém em seu círculo a vê como ela realmente é. É preciso reconhecer que ela concentra toda a sua energia nisso. A Europa, ao assassinar a presença física de Sua Majestade o Imperador Eterno Jean-Jacques Dessalines, o mestre indiscutível e inquestionável da organização, e ao interferir na administração de Sua Majestade o Imperador Jacques II, tentou, obviamente sem sucesso, bloquear o caminho que leva à erradicação do mal que é a Terra. Agora, nós, Filhos da Vitória Eterna, estamos "Na estrada novamente!" Nossos Ancestrais, os Povos Indígenas do planeta Terra, por meio de Jean-Jacques Dessalines, mostraram à Terra, em seus tempos mais turbulentos, SEU CAMINHO. Ela o seguirá, faça chuva ou faça sol, porque tudo está inscrito na Essência Divina, Nosso Deus, Bom Senhor.

Para saber mais sobre o sistema Dessaliniano

Tudo o que acabamos de ver é apenas um vislumbre. Recomendo a leitura do livro:

O PRÍNCIPE DA NAVALHA

Sua Alteza Real o Príncipe Weber Tiécoura Dessalines D’Orléans Charles Jean Baptiste

O PRÍNCIPE DA NAVALHA

ou

ADMINISTRAÇÃO IMPERIAL RESTAURADA

NA TERRA ANCESTRAL, HAITI,

FUNDADA PELO INVENCÍVEL

JEAN JACQUES DESSALINES, ETERNO VENCEDOR

sobre Napoleão Bonaparte e a supremacia branca.

Coleção: Em Nome da Princesa Atala

Dessalines D’Orléans

Fleur des Champs

Volume VI

O Grande Livro da Administração Externa segundo a Concordância Municipal

Duzentos e Treze Anos Depois

17 de outubro de 1806 a 2019

Edições LOF

O Decreto entra em vigor na sexta-feira, 14 de agosto de 2026.

Pela Casa Imperial de Dessalines, o Império do Haiti, o Império Eterno de Tóya-Dessalines, o Império da Gwqmualité, que o inimigo e sua gangue, presentes em Nosso Território Imperial, acreditavam erroneamente ter engolido para sempre:

Sua Alteza Real o Príncipe Weber Tiécoura Dessalines D’Orléans Charles Jean Baptiste, 7º da Geração do Casal Imperial, Marie Claire Heureuse Félicité Bonheur e Jean-Jacques Dessalines, 3º da linhagem de Imperadores do Haiti, e Garantidor da w¼nity do lakort, da ordem de Nous e do Império Tóya-Dessalines, Especialista e Professor de ciência política, teórico político, particularmente da branquitude, e teórico da comunidade, ou seja, o existencialismo VudUn.