OH FOGO, no Território do Império de AYITI, Império Ancestral, o genocídio negro está em andamento!

 

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Tradução do Google

OH FOGO, no Território do Império de AYITI, Império Ancestral, o genocídio negro está em andamento!

O Decreto 7770000000 tenta encarcerar o nosso ser, o ser negro, o Self Munal 70000000 31 de janeiro de 2025

A Família Imperial e a Cidade de Dessalines se manifestam 7 - 8 - m = © Todos os direitos reservados

q = an, u = ou =, w = r, r = ê, c = in, h = ch, e = é, ¼ = on, ñ

LinkedIn: HRH Prínce Tiécoura Jean Dessalines D'Orléans;

Blogger: Forum-Impératrice Claire Heureuse Dessalines, la Ville de Dessalines, capitale d’AYITI;

X: @ForumEmpereurje

Para qualquer dificuldade, consulte o texto original:

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Administration impérial rétabli

O Decreto As tentativas de encarcerar nosso Ser, o Ser Negro, Nosso Eu Munal, por causa do obstáculo ao futuro da branquitude, o horror indizível

Lekba

A luperie, modo de ação do branquismo

Uma coisa é óbvia: a branquitude é a verdadeira canibal. Sua forma de operar é, em parte, o engano, que consiste em fingir ser vítima de uma ação falsa, quando ele mesmo a está praticando contra o acusado, para poder empreender uma ação devastadora contra ele. Vamos ver! O branquismo afirma que o Povo Ancestral da AYITI representa uma ameaça real de desestabilização para a Dominicana, os países da região, depois Karaib, América Latina e até mesmo o norte do continente. Ele conclui que devemos reagir agora para evitar danos. Todo o conteúdo significativo da luperia está ali, no que é dito.

No entanto, é a branquitude, e os atha, bunda qmr, pessoas que servem como seus substitutos, que acampam como incansáveis ​​desestabilizadores da Terra dos Ancestrais na esperança de sequestrar o Ser Negro, o Eu Munal, que se ergue como uma barreira intransponível diante de sua substância monstruosa, como disse Jean Jacques Dessalines, Grande Estudioso no assunto.

Diante da invencibilidade do General e do Eterno Imperador Jean Jacques Dessalines, o branquismo recorre ao seu assassinato físico, assim como ao de todos ao seu redor. Ele então se estabeleceu, de fora, como República do Haiti, um nome falso, então uma república de fachada, para realizar, no escuro, suas atrocidades contra o Império Eterno do AYITI, das quais aqui estão alguns exemplos: não há necessidade de retornar ao assassinato físico de Sua Majestade Jacques I, um ato covarde da parte de Napoleão Bonaparte; o mesmo chama o mesmo, para retornar às atrocidades, ao roubo regular de colheitas desde 1806; o roubo de bens e recursos até hoje; o roubo de reservas de ouro, por exemplo das nossas minas, nomeadamente pelo Canadá, incluindo uma mina de ouro em plena exploração directa pela população, única e exclusivamente proprietária, para satisfazer as necessidades das suas famílias; realocação de indústrias para a República Dominicana; pessoas fedorentas da igreja; missões militares intermináveis ​​como cobertura para o mal; estupro; a destruição deliberada de uma agricultura florescente; atingir uma parte desenvolvida de um terremoto artificial; cólera; genocídio; a injeção maciça do vírus da AIDS; Os blancistas não dão valor algum às leis ou à constituição, apenas a sua vontade conta; equipar as pessoas, especialmente centenas de milhares, com armas de guerra de última geração; a formação de vários grupos de soldados de infantaria, as matanças sem fim; cadáveres entregues a cães e porcos, reduzindo o comércio a quase zero, etc., etc. etc., o verdadeiro estado da natureza. É assustador! A situação prevalecente no Território do Império de AYITI requer, sob a supervisão do Estado Popular, uma comissão de inquérito do tribunal penal internacional porque os desastres e mortes são legião.

O que nossos inimigos naturais querem?

Quem somos nós?

Esta é a primeira coisa a saber. Os Ancestrais, Nossos Ancestrais, falaram, sua palavra é irrevogável porque eles são infalíveis nesta questão. A ciência, Dqmbala, isto é, o verdadeiro conhecimento do La, moldado pelos Ancestrais, revelou-nos que Estamos em uma Unidade, onde todas as Coisas são, por sua inter-relação, direta e indireta, uma espécie de imanência, e por sua independência, uma espécie de transcendência, da qual elas detêm, sem exceção, irreversível e irrelativamente, sua individualidade, o termo aqui é múltiplo e massivo. O La, a Unidade das Coisas, é tecido a partir da Eternidade, um dos seus Mbwa, aquilo pelo qual a Coisa É, e, consequentemente, tende, através das Coisas, a manter-se, necessariamente como é. É evidente que as Coisas, pela expressão do Lá que as habita, trazem em si o ímpeto de perpetuar-se, obviamente em si mesmas, portanto no Eu, o que são, isto é, independentemente das outras, estando em incessante inter-relação com elas. Segue-se daí que sua manutenção no ser, no que são, na Essência, se realiza neles mesmos, por eles mesmos e para eles mesmos, o que significa que sem a intervenção de outros, nem mesmo de Nosso Deus, Bom-Deus, GwqmrtLa, mesmo que, por sua inter-relação, sua imanência, eles se beneficiem do trabalho individual. Deste modo, cada Coisa, segundo a sua natureza, isto é, o que ela é, realiza-se, a parte do indivíduo por excelência, que é a finalidade imediata de cada Coisa. A realidade de cada Coisa, o que é chamado lakort ou w¼nbadr, no território Munal, é que, invariavelmente, de cada singular, dentro da Coisa ou do Indivíduo, qual singular leva o nome de Badr, é sempre o Mun. Este é o futuro de La, especialmente do planeta Terra.

O que chegamos a ver é o pensamento, mais precisamente b¼nqyée, para marcar sua adequação com a realidade, isto é, sua verdade, Ancestral que está na origem da Resistência Gwqmunal, a Gwqmunité, o Império Eterno de AYITI, modo de ser da Essência municipal no mundo sensível, e a firme manutenção, ainda hoje, do Império de AYTI, Império de Toya-Dessalines, contra o kokcn hcn dewqjmq. Em outras palavras, há uma lógica implacável entre a ciência do Nós, o Mun, brevemente explicada acima, e a Palavra de Jean Jacques Dessalines, a saber:

 “Ousamos ser livres, ousemos ser livres por nós e para nós!

“Chegou o dia, este dia que deve eternizar nossa glória, nossa independência.

“Devemos, por um ato final de autoridade nacional, garantir para sempre o Império da liberdade - a Comunidade - no país onde nascemos”.

“Considerando que depois de longa série de infortúnios e vicissitudes, convém assegurar a garantia e a segurança dos cidadãos de forma imutável e irrevogável, e que o meio mais seguro de atingir esse fim é atribuir ao único líder capaz de representar e governar dignamente a nação, um título augusto e sagrado que concentre nele as forças do Estado, que delas disponha externamente e que seja internamente a garantia da tranquilidade.” A nomeação de Jean Jacques Dessalines destaca a “Eternidade” e a “tranquilidade”, a vida doce, aquela que está de acordo com o seu Eu, o Eu Munal.

“O povo que habita a ilha anteriormente chamada de Saint-Domingue concorda em se constituir em um Estado livre e soberano, independente de qualquer outro poder no universo, sob o nome de Império do Haiti.

“A escravidão está abolida para sempre

“Nenhum homem branco, qualquer que seja sua nação, pisará neste território, como mestre ou proprietário, e não adquirirá no futuro qualquer propriedade nele.”

O Império Eterno de AYITI está em si mesmo, por si mesmo, para si mesmo e a Manifestação do Eu, o Eu Munal, no mundo sensível. Daí seu valor inestimável!

Este é o país de AYITI, o país de Jean Jacques Dessalines!

“O país está em pousio”, diz Sylvain Coté, enviado do governo canadense.

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O Projeto Blancista

Tudo o que foi dito acima destaca o fato de que somos em nós mesmos, por nós mesmos e para nós mesmos, tudo isso de acordo com a realidade do Nosso Deus, o Bom-Deus, GwqmrtLa. As coisas são como são e permanecerão como são.

Isso incomoda muito os brancos. Eles não veem dessa forma. Os branquelos estão usando todas as suas capacidades para tentar derrubar as coisas, como o Império de AYITI os apresenta e representa. Seu maior objetivo é sequestrar o ser que somos em benefício deles, o que eles são, ou seja, o “monstro”, segundo Jean Jacques Dessalines, o grande estudioso do assunto. Sequestrar o nosso Ser Negro significa mantê-lo refém, embriagando-o com a sua definição de si mesmo, com a branquitude, tal como se vê no mundo, isto é, “senhor e dono” de todas as coisas, o que requer necessariamente o recurso a uma violência indescritível. O lakort munal não traz em si a inscrição de “branquitude”. É exatamente o oposto, ele está em si mesmo e somente em si mesmo. Se o ápice do horror não leva ao objetivo branco, é o genocídio, a fase final. Não há outra solução, segundo a antropologia branca. Os fatos estão aí para provar isso. O branquismo é um incômodo, um monte de problemas. É por isso que eles nos cercam em todos os lugares.

Eles nos seguem por todo lugar na esperança de conseguir destruir nosso próprio caminho, a Ancestralidade. Eles usam meios de cercar nosso corpo e invadir nosso corpo para preenchê-lo com palavras vazias, particularmente aquelas da antropologia e da religião, que são construídas principalmente a partir de discursos insanos. É interessante notar o seguinte, retirado de nossa obra, Weber Tiécoura D’Orléans Jean Baptiste, “Eu falo, os direitos humanos são anti-negros”,: “Falando dos países negros da África, Jean-Louis Roy, secretário-geral da ACCT, afirma, descaradamente: “Há uma coisa que não é negociável, é o respeito aos direitos humanos. Sobre isso, a comunidade internacional deve compartilhar os mesmos padrões, direitos políticos, direitos econômicos e direitos sociais”, Editora LOF 1993, PP 85,86 ISBN - 2-9801-302-7-3 A coisa é óbvia, não estamos em nós mesmos, como Sua Majestade o Eterno Imperador Jean Jacques Dessalines ensinou. Isto é claramente um ataque ao Ancestry.

Como já dissemos acima, eles querem nos manter sob a sombra de suas asas com palavras sem sentido e violência sem limites. Onde eles falham em nos levar para o seu parque, é no caso dos negros e negras que, não só têm características diferenciais observáveis, como simplesmente recorrem ao genocídio, sem dar atenção àqueles que o são na aparência e cuja essência é, como a deles, humana e que, pelo mesmo fato, estão sob sua obediência. Ela não se importa com a diferença, com o branquismo, com a raiva do homem autoproclamado e com seu horror limitado comparado ao branquismo, que é ilimitado, o cúmulo do horror. Por exemplo, o alvo do vírus da AIDS é o hommalasse, mas por uma combinação de circunstâncias ele é reduzido ao blancismo, até mesmo ao blancísmico. É o caso do terremoto de 12 de janeiro de 2010, que previu a destruição total do Território Imperial; O mesmo se aplica à cólera no AYITI, que deveria ter encerrado o trabalho. No entanto, o ataque, que foi seguido de deportação e escravidão, teve o efeito da hommalasse porque afetou 200.000.000 de homens e mulheres negros, especialmente jovens. Os brancos gostam disso. Desse número, talvez restem menos de dois milhões. Mais da metade foi atirada deliberadamente ao mar, os outros, principalmente aqueles que não conseguiram fugir, foram atirados vivos às chamas; serrados vivos, enterrados vivos até o pescoço e com as cabeças embebidas em gordura para serem comidas pelas formigas; submetido à punição do branqueamento, ou seja, a remoção da pele escura até a morte; entregá-los vivos, vivos, aos cães canibais, etc., etc., etc. ..., horror no seu auge. Este é o destino reservado a todos aqueles que rejeitam a branquitude. A branquitude é, sem dúvida, a bactéria que devora os homens e as mulheres negros e bem merece o seu nome, aquele que Jean Jacques Dessalines lhe deu: “o verdadeiro canibal” ou “um monstro que a terra engole muito lentamente”.

A estratégia blancista visa manter vivos, entre as pessoas a serem assassinadas, alguns que sejam, como ele, humanos. Não é por grandeza de alma, como dizem neste mundo odioso, mas para usá-los como elementos, cuja responsabilidade primária é encobrir suas ações, suas ações sujas, portanto, fazer kase-kuvwi, com o objetivo de continuar a implementar seu plano de genocídio, fora da vista, ele acredita. Muitos desses homens e mulheres negros aparentemente servem como dublês dos branquelos. Essas são as funções da morte que os branquistas ocupam nas sombras e que desempenham em plena luz do dia. 

Eles executam os pensamentos dos genocidas sob o sol. Eles desempenham o papel de instrumento do Mal, do maior Mal que existe. Na mente dos branquelos, eles são efetivamente cobertos a partir de seu território externo, transportados por organizações internacionais através das palavras vazias que eles apresentam sob o nome de regras, direitos, leis, etc. São, de fato, esses postes imaginários que guardam seu mundo deletério. Mas eles não os protegem de forma alguma. Todos os conhecem como eles são, especialmente onde atuam, principalmente entre negros e negras.

No mundo das aparências, nada é feito sem o consentimento dos branquelos. Todos eles estão cientes do que está sendo feito e das razões pelas quais o que está sendo feito está sendo feito. Nenhum negro, nenhuma negra, aparentemente ocupa uma posição neste mundo de morte sem que ele ou ela carregue, de uma forma ou de outra, a ideologia sinistra, a branquitude, e se entregue totalmente a ela. Não existe um eu supostamente abaixo dos outros. O eu inventado pela branquitude não é porque ela está completamente perdida nela. Então, tudo o que é feito no mundo da morte traz a assinatura dos brancos. Isso nem é preciso dizer porque é a política branca que está em ação lá. Todo crime, assim como todo ato, é dos branquelos. Não agimos por nós mesmos e para nós mesmos, mas como enviados da branquitude. Não pode se relacionar com os tubabu porque eles não estão fora dos blancistas. Eles são tão responsáveis ​​quanto os branquelos por causa de sua vontade inicial, o primeiro que concordou em fazer o voto de estar apenas na estupidez irrelevante, a branquitude. No entanto, o primeiro responsável por qualquer ato cometido pelo meu bunda qmr é o homem branco que aperta o botão ao pedir a coisa. Ele é, como mestre, aquele que tira o máximo proveito do ato que está ocorrendo.

A Estrutura Básica da Branquitude

Inspirada no humanismo, a branquitude, que é uma ideologia, é preciso enfatizar, é uma concepção dualista do mundo. Essa visão do mundo ou da realidade tem origem no pensamento grego, passando pelo israelismo bíblico, depois pelo Império Romano, uma parte superior e outra necessariamente inferior, levada por isso pela primeira para poder continuar a sê-lo, ou seja, é naturalmente dominada pela parte superior. É relativamente importante para este porque nele está a sua excelência, o que o distingue da parte inferior. Não é o caso deste, tudo nele depende da parte superior. O dualismo da branquitude, entre as pessoas, encontra sua justificativa na qualidade das faculdades, algumas excelentes, outras menores. Elas não podem se manter sozinhas, por isso precisam do apoio de faculdades de excelência. Isso resulta, ainda segundo a ideologia blancista, numa dependência natural. A branquitude, sob o impulso da natureza, é, portanto, uma modelagem dessa ordem, que é natural.

A dualidade blancista carrega uma grande dificuldade lógica. De fato, a branquitude se apresenta como uma realidade distinta, da qual depende uma multidão de outras pessoas, notadamente outras pessoas, também chamadas de sub-humanos ou, antigamente, pessoas-não-como-nós. Isso implica que a branquitude não está nessa situação, no sentido de que ela é independente, portanto, independente, porque, feita à imagem dos deuses, deuses-ideias, é claro, ela está fora da natureza, de acordo com seu discurso, vazia de significado. Para ser mais claro, ele não está preso à natureza, segundo ele, pelo contrário, ele a domina. Entretanto, para atingir a excelência humana, isto é, tornar-se um homem, ele não pode prescindir da sub-umanidade e da natureza. Para permanecer ali, ele deve se manter da mesma forma, pois precisa se contemplar no espelho da inferioridade. Há mais. A excelência branca é a altitude, que é feita de posse, até a posse total por um.

Portanto, não é somente a inferioridade que não pode prescindir da superioridade. A branquitude, por uma razão ou outra, não conseguiu acessar esse nível de discurso do qual ela se origina. Há uma interdependência intransponível com essa diferença, a destruição, em sã consciência, de certos elementos, vivos e não vivos; em relação a este último, que explica todos os problemas do aquecimento global, do desmatamento e da presença de céticos do clima, então, no nível dos vivos, os genocídios, particularmente a eliminrgyo, a supressão de todos os tipos de mulheres negras e homens negros, o assunto do discurso.

Uma assembleia real levada a cabo por um discurso imaginário

A República do Haiti, cujo território são as instituições internacionais onde reinam os “países” brancos, é, pela sua fundação, uma forma de escravidão e, pelo seu objetivo, um instrumento de vingança branca. Pela República do Haiti, a branquitude tem a missão de apagar a Vitória dos Ancestrais de Jean Jacques Dessalines sobre o maior Mal que existe, ou seja, a própria branquitude, porque tenta apresentá-la como a continuidade do Império de AYITI, e mesmo, em certos casos, como o “verdadeiro país”, o original, do qual o Império de AYTI foi um desvio, apesar da contradição dos textos oficiais e da história, e assassinar, até o genocídio, o Povo Ancestral, Povo Imperial, portanto o eliminrgyo. Apesar da destituição da República do Haiti pelo Império Eterno de AYITI, pela multidão informe, os Blancistas continuam, até mesmo amplificam, o genocídio. É urgente, dizem para si mesmos!

É no território imaginário ou externo que a branquitude e o bunda qmr acampam para liderar sua campanha de morte contra o Império do AYTI. O discurso que gera essa escravidão é o do “escravo”. Os branquistas são habitados pelo pensamento da humanidade em que todos são iguais em substância. Nesse sentido, eles formam uma assembleia. No entanto, eles são diferentes na capacidade de aplicação. Isso serve como parâmetro na escolha do exercício das funções. Curiosamente, a capacidade de liderar não tem prioridade porque eles lideram juntos. Em vez disso, é a capacidade de fazer o que é mais importante no momento. É preciso reconhecer que certas coisas sempre têm precedência. Isso explica a escolha do Canadá para liderar a assembleia. Essa organização provou ser capaz de matar silenciosamente, e até mesmo em massa, uma escolha total porque esse elemento é muito importante no eixo da branquitude. Os grandes atores deste filme não podem viver sem ele, eles o carregam consigo para todo lugar. Eles até o criam onde ele não está qualificado, seu clube seleto. É o caso da sua presença em clubes onde os meios à sua disposição não o permitem. Ainda é um país muito pequeno, fraco em quase tudo.

O Canadá, para manter sua posição e suas relações da melhor forma possível, tornou-se especialista em matar homens e mulheres negros. Nós o vemos em todos os lugares onde há negros e negras, dirigindo sua máquina mortal. Ele trabalha em estreita colaboração com os bunda qmr, o povo de aparência negra-Gelefweana, suporte físico dos traficantes de escravos brancos, que continuam a servir, num vácuo, certamente, pelas falsas promessas de proteção da branquitude, em face do Império de AYITI, Império Dessalines, o perigo inevitável que os ameaça, enquanto esses traficantes brancos precisam, por sua vez, se abrigar contra a mesma fúria imperial, a menos que ignorem tudo, correndo o risco de destruir até mesmo o que normalmente precisam para se vingar de seus inimigos. Estamos falando de instituições estrangeiras falsas. Eles podem fazer isso na esperança de se reconstruir mais tarde, obviamente se tiverem uma boa compreensão do futuro.

A organização canadense, na esperança de obter sucesso em seu golpe, transferiu parte de sua sede, no meio do Bunda QMR, na Dominicana; Isso mostra claramente um perfeito entendimento entre ele e o líder rebelde deste último na missão atual. No nível da multidão sem forma, o atha, no Território Imperial, ele muda e aumenta seus números para um resultado melhor, ele espera. O Canadá está desenvolvendo vários cenários para poder continuar seu caminho com total tranquilidade. Ele recebe ajuda de seus colegas, chamados diplomatas, e dos tubabu. Ele recorre, embora permaneça no escuro, à reedição de 17 de outubro de 1806. Se valeu a pena uma vez, ele acredita, pode ser pago uma segunda vez, ele pensa. Ele não está lidando com negros e negras, “animais”, como disse Voltaire? Continua a impedir a livre circulação de pessoas, em casa, as pessoas a quem pertence o País, o Império Eterno de AYITI, para sufocar alguns pela falta prolongada de tudo, bens e produtos, e assassinar outros, que o controle acidentalmente joga em seus braços. Por quais meios ele consegue tudo isso? Ele posicionou soldados de infantaria em todas as partes sensíveis do Território para controlar fisicamente os movimentos das pessoas. O Território Imperial está cercado de Leste a Oeste, de Norte a Sul, há algum tempo. A tudo isso deve ser adicionado o uso de comandos para assassinatos seletivos, envenenamentos, por múltiplos meios, sequestros, etc., etc., etc.

O Estado-Povo

Nada nem ninguém pode abalar o Estado-Povo, o Império de AYITI, porque somos e existimos em nós mesmos. Nenhum vento, por mais forte que seja, pode dobrar a Árvore Imperial, porque o conhecimento e a ação fazem seu ninho dentro de nós. Somos invencíveis em todos os sentidos.

Estamos em nós mesmos, necessariamente permanecemos lá, especialmente por nós mesmos e para nós mesmos. Portanto, nenhum homem pode renunciar a si mesmo porque nada é igual ao ser em si mesmo. Mesmo nas garras da loucura, ele não terá sucesso porque ela não tem acesso a isso. O ser em si é o katel, em miniatura, da invariabilidade e irreversibilidade da expressão da coisa. Tal é a eficácia viva e calorosa do membro do Império Eterno de Dessalines.

Cabe a cada membro do Império de AYITI se encarregar da prisão de qualquer homem branco, bem como de qualquer bunda qmr agindo em nosso Território, o Território do Império de AYITI, sob qualquer pretexto, porque "a escravidão está abolida para sempre", e trabalhar para o estabelecimento da missão de investigação internacional pelo tribunal penal internacional sobre o que está acontecendo atualmente em Nosso Território.

Pedimos a todos aqueles, sem nenhuma nuance epidérmica, que queiram se engajar na luta contra o genocídio negro e a escravidão, apesar de sua óbvia abolição, que formem uma equipe para entrar na corrida.

O Decreto entra em vigor hoje, 31 de janeiro de 2025.

Pela Casa Imperial Dessalines, o Império de Ayti, o Império Eterno de Tóya-Dessalines, o Império de Gwqmunalité, que o inimigo e sua gangue, presentes em Nosso Território Imperial, erroneamente acreditavam ter engolido para sempre:

SAR Sua Majestade o Príncipe Weber Tiécoura Dessalines D’Orléans Charles Jean Baptiste, 7º da Geração do Casal Imperial, Marie Claire Heureuse Félicité Bonheur e Jean-Jacques Dessalines, III da linha dos Imperadores de AYITI, e Fiador da w¼nity de lakort, da ordem de Nous, e do Império Tóya-Dessalines, Especialista e professor da ciência da política, teórico da política, em particular do blancismo, e teórico da munalidade, ou Existencialismo VudUn

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